129

воззрЫя, и народнаго быта не по отрывочнымъ и случайнымъ

фавтамъ его жизни, а на общаго итога этихъ фав-

товъ, на основати всей сововупности его духовной

жизни, при руководств% тьхъ научныхъ методовъ и завоновъ,

BaBie выработаны на этоть разъ народной Свольво

времени прошло съ тЬхъ поръ, вавъ собрано у насъ тавое

множество паматнивовъ народнаго творчества—Мсенъ, былинъ,

свавовъ, легендъ, пословицъ. Отчего же до сихъ порь нивто не

возьметса сдЬать синтезъ изъ этого MBTepiaua, овред%лить,—

если не со всею математическою то съ проблеммати-

чесвою мгьсто ванимаетъ въ народномъ

вавой такъ сказать

проценть въ общей сумм% B'ipoBBBiA, и чувствъ на-

родныхъ соствлають идеи и стремдетя? Отчего

собиратели и записыватели юридичесвихъ обычаевъ не сдьаютъ

выводовъ и въ увавываемомъ нами изъ

собранныхъ ими Marepia.I0Bb, и не займутса спефльно изсл%-

вопрос,а о томъ, насводьво въ тавъ называемомъ обыч-

номъ прай руссваго народа отражаютса начала

yeHia 1). Намъ давно уже въ учебнивахъ русской сло-

весности говорять о томъ, вавъ отецъ Ильи Муромца, матерой

вазавъ Ивань Тимоееевичъ, отправлаа своего сына на подвиги

вайщаеть ему не тодьво не убивать въ чистомъ

поМ но даже не мыслить зла на самаго лютаго

врага--татарина; кавъ Мономахъ завђщаеть своимъ

дђтямъ не убивать, ни праваго, ни въ

XII вТв•Ь смертную вазнь, которая досел'ђ еще не отмфвена

вподн'Ь ни въ одномъ изъ вавонодательствъ. И однако намъ

досей нивто не рђшилъ вопроса о томъ, что глубокое пони-

MBHie началь жизни въ столь еще древнюю

эпоху русской есть-ди основнаа харавтеристичесваа

черта общенароднаго руссваго Mip0B0831)'bHia, иди оно ишьло

1) Не можемъ, кстати, не вам±тить, что пуч± народнаго руссваго

тровозврЫа въ уваванноиъ направлети составиеть обазанвость нашихъ

почтенныхъ седьскихъ священнивовъ. Въ этомъ въ высшей степени

желательно сь ихъ стороны м•Ьры, рекомендованной многими

епархтљными преосващенными—разуйеиъ „приходсвой хЬтописиК.

Еще бойе эта обязанность лежитъ на призванныхъ органахъ помТстной

penri03Ho-I(epE0BHol Адомостяхъ, которыя, ЕСТВТИ

зам•ђтимъ, говоря вообще, вовсе не тавъ спуднн серьезнымъ cuepzaHieMb,

кавъ это важетса в±которымъ досужимъ федьетонистамъ МЕОТОРЫХЪ вашихъ

газеты Ди прим%ра уважень на „о хшстахъИ въ „Тульскихъ

мдоиостахъ" и др. Н. Б.

9