119

пустыннивъ-авгедъ свить: „счастливецъ", а Цадигь не зналъ,

что ему дЬать, плакать или сйятьи, бить пустыннива-ангела

или бЫть отъ него, хота не схЬлалъ ни того, ни другого,

подчинаись безсознательно его Этоть

эпизодъ, въ общемъ составЬ разсваза у Вольтера

третье Мсто, очевидно тавже заимствовань изъ „Римсвихъ

д'ЬанШД, изъ вавой-дибо другой этого разсваза, бойе

подробной. Кь мы не и“мъ времени сличить ре-

давтјю Эстерлея съ другими. Для нашей цђли впрочемъ до-

статочно и вышеизложеннаго. Прибавимъ, что съ другой стороны

и въ по Эстердеа эпизоды, не по-

вторенные въ Цадигђ,

— это разсвазъ о путнивовъ

въ дой нтвн•о воина (miles, рыцарь по руссвой

им%вшаго единственнаго сына-мдадевца, Мжно-любимаго, во-

тораго ангел, ухода, умертвил. Равнымъ образомъ начало

рисказа о томъ, что побудило пустыннива оставить свою пе-

щеру (несправеддивое y6ieBie пастуха хозаипомъ стада) отсут-

ствуетъ у Вольтера. Чтобы овончить 80 главы „Рим-

$анТ" съ „Цадигомъ", намъ остается прибавить, что

06bacHeHie смысла вс'ђхъ четырехъ разсваза (мо-

буввально тождественно въ и у Вольтера.

Кубовъ у „рыцаря“ увраденъ потому, что онъ слишвомъ лю-

биль его и изъ него напивали постоянно до пьяна, а поте-

рявши тотъ вубовъ, овь схЬлалса образцомъ трезвости, чгЬмъ

быль прежде. Отдань этотъ вубовъ злому богачу, въ немъ не

нуждавшемуся, потому, что нивавое доброе дгЬло безъ возна-

не остается, почему и за хотя пло-

хое, ему заплачено щедро въ этой жизни, чтобы овь не могъ

узе претендовать на награду за него въ жизни будущей. Б'Ьд-

навь (у Вольтера юноша) съ моста сброшенъ въ

яду потому, что овь быль дотод•ђ добрый но

бы быль оставлень жить, впал бы въ смертный гр±хъ

(у Вольтера юноша чериъ годъ убил бы свою тетку, а че-

резь Цадига съ его спутнивомъ). Кавъ 80 глава

„Рвмсвихъ тавъ 20 глава „Цадига" заканчиваются

одинаково. Ангедъ въ 4iaHiaxb", выслушавъ и

ропоть пустыннива по поводу важдаго изъ совершившихса при-

и давъ ему свои 06bgcHeHia на изъ этихъ со-

ованчиваеть свою рвчь тавииъ HacmueBieMb, составла-

ющимъ главы: „поставь стража устамъ твовмъ, про-

тивъ Господа Бога не глаголи: Онъ все втдаетъ (въ русской

прибавлено: Овь все испытуеть, судьбы его всђ скрыты,