— 175—

356 и слђд.); онъ требуеть, чтобы достав-

ляла принципы, а — данныя (стр. 397).

нервной системы онъ не ограничиваетъ,

какъ Спенсеръ, исключительно дфятельности, а

причисляеть кь ней также людей, занятыхъ чисто теоретической

работой (стр. 165—167), сл'Ьдовательно, причисдяетъ кь ея про-

и системъ. И здТ,сь онъ

чаеть, по крайней мјњ, о союзахъ, что они пред-

ставляютъ собою Н'Вчто такое, чему ничего •аналогическаго

въ организм± (стр. 151). Еще одинъ шагъ, и онъ понялъ бы, что

релшЈозныя системы (но не примитивныя идеи),

какъ мы выше при критиМ Спенсера,—возникли изъ та-

кого рода умственной дТгельности, которая невозможна для

животнаго и что з;фсь начинается другой порядокъ

связи Но, вопреки проницательности своей мысли, Вормсъ

этого шага не сдфлалъ. Такимъ образомъ вышло, что одной сто-

роной жизни, общественнымъ прогрессомъ, Вормсъ за-

нимается гораздо меньше, всгћми другими, и что вообще

сравнительный и взглядъ на отступилъ на

планъ передъ разборомъ современности.

VI. ОБЩЕЕ ЗАКЛЮЧЕНО О ЫОЛОГИЧЕСКОЙ СОЦIОЛОГШ.

Если бросить взглядъ на ходь

то приходится главнымъ образомъ признать только одинъ поло-

житедьный результатъ: божье полное черезъ

BC'h частности. Упущенное Спенсеромъ было по большей части

дополнено его преемниками. Часто встргћчается, правда, нейрный

выборъ сравниваемыхъ но это затвмъ исправляется.

Но при этомъ у встЬхъ вообще прихо-

дится наблюдать три недостатка:

1) Частое YkJ10HeHie въ сторону отъ методической

изъ несмотря на то, что она-то и должна служить на-

учшмъ ocH0BaHieMb для иуВющихъ быть добытыми и

добытыхъ какимъ нибудь другимъ путемъ

которыя не ИМ'Ьютъ подъ собой никакой почвы и имгЬютъ

лишь какъ („sentiments”). Въ предыдущемъ

часто указывалось на это (стр. 112, 113, 141 —144, 150, 152, 174).