— 180—
ныхъ личностей (1, 668); главныхъ „желајй“ перечисляется (1, 472,
480) пять: cTpeueHie кь половое и силы:
эстетическая, (или нравственная) и интеллектуадь—
ная. Особенно безпощадно дмствуеть въ самосохра-
проявляясь въ закона npi06IATeHig (acquisition)
(I, 497) и обмана (deception); проявляется уже у дикаря,
завлекищаго въ ловушку звђря, и представляетъ вообще самую
основную форму интеллектуальной силы (1, 500'— 501; П, 145).
Ростъ и совершались до-сихъ порь и въ общестй также
благодаря только что названнымъ силамъ и „естественному под-
бору“. Этоть „простой законъ“ господствуеть надъ сущимъ
и объясняеть Уорду все и вся, что иначе для него
совершенно необъяснимо. Имъ объясняется k.uirroqekb,
изъ котораго возникаютљ многоклжочныя животныя (1, 822),—
при чемъ остается только непонятнымъ, почему же вообще еще
остались одноклточныя животныя; онъ же объясняеть,
почему вообще (а въ особенности при актВ пи-
и при половомъ ак#) связаны съ •а
связаны со cTpa:xaHieMb (I, 399, 469, 602). Этоть же законъ (а не
какое-то неправильно предполагаемое чувство“, кото—
раго, однако, Н'ћтъ у обезьянь) объясняетъ происхожде—
Hie общества (1, 451). У него этотъ законъ занимаетъ пред-
установленной потому что онъ также устанавливаетъ
но, конечно, лишь тогда, когда исчезнуть диссо-
нансы (1, 602). Естественный подборъ становится у него еще
больше, чгђмъ у Спенсера, deus ех machina и устраняетъ всгЬ за-
нера#шимыя другимъ путемъ.
Ростъ общества. до сихъ порь проходилъ четыре 1) Жизнь
въ одиночку, которую Уордъ, какъ выше упомянуто, ситаеть
необходимой гипотезой; она, конечно, противокЊчить тому факту,
что ближайшЈе кь челойку въ зоологическомъ ряду животныя
живутъ обществами. 2) Вынужденный союзъ, и именно вынужден—
ный естественнымъ людей въ одщихъ и не-
обходимостью общей защиты отъ опасности, который, однако, не
исключаетъ внутренней И эта только „теоретиче-
.ская“. З) и политическое общество (national от р-
.litarchic stage) съ первыми начатками правительства и съ самыми
необходимыми принудительными законами, такъ что междоусобныя