— 190 —

Соотйтственно тремъ элементамъ суще-

•ствуютъ и три области прогресса (стр. 45 и с.тђд.): 1) прогрессъ

группировки, т. е. солидарности общества или циви-

2) прогрессъ индивидуальности и разума; З) прогрессъ

интересовъ личности и группы. Щль этого троякаго

•прогресса можно приблизительно опредфлить боевымъ девизомъ

французской братствомъ, свободой и равенствомъ 1).

По 0piy, не трудно исторически доказать дМствитель-

ность этого прогресса (стр. 128 й сМд.). Рычагомъ прогресса,

его движущей силой оказывается у него поводу ощущаемое

„противоопе“ (contradiction), которое прояв.ияется какъ „потреб-

ность“ (besoin) и требуетъ своего въ „реформТ”

(стр. 107). Еще не ощутимыя противофйя приводять кь

преждевременнымъ, незкАлымъ реформамъ (стр. 108—109). По-

добно прогрессу, существуетъ также упадокъ, который, медцу

прочимъ, проявляется въ структуры, т. е.

общества (стр. 60).

Это происходить въ силу того, что контрастъ есть принципъ,

во всемъ существующемъ, въ неорганической и

неодушевленной природф, а также въ общестй (стр. 84 и сл•вд.).

На противоположноети Гегель построилъ Ц'Влую фило-

софскую систему, а Прудонъ—экономическую систему; знаменитыя

„Pens6es“ Паскаля сводятся главнымъ образомъ кь противо-

положностей (стр. 105—106). Еще подходящимъ образомъ

моть бы 0piy сослаться на Гераклита Темнаго изъ древнихъ и на его

изйстныя „Война есть причина встЬхъ вещей“; про-

тивоположныя взаимно поддерживаютъ другь друга”

Челойкъ же въ особенности наполнень „противорвтйями“ или

(что собственно иМетъ больше въ виду 0piy) противоположно-

стями 2). Сознательное и безсознательное, душа и Вло, YTBep31WHie

и и притомъ оба контраста въ трехъ сфе-

рахъ: Мры и контрастъ между мужчиной и

1) Если 0piy не нашедъ у Спенсера прогресса свободы и равенства кань

цвли (стр. 57), то онъ, вовидимоиу, ограничился Principles 0f Socio•

logy, не принявъ во Social Statics й Principles of Ethics.

2) Въ ньмецкомъ язык•в (Widerspruch) означаеть логиче-

скую противор•ћчивость, а «противоположность» (Gegensatz) реадьную противо-

подожность. 0piy подразуи%ваеть• посдВднее