— зоз —

то мы подучимъ волнообразную идущую параллельно съ

u01IBM•aHieMb и общества.

весь вопросъ, поставленный Боклемъ, можно

было и сЛдовало разобрать глубоко. Тогда онъ не даль бы

повода высказать поверхностное о безусМшности нрав-

ственнаго прогресса. Ложность этого ясно обнару-

овается, если разложить слоыое нравственнаго прогресса

на его составные элбменты.

Такимъ образомъ, идеологическая сторона до сихъ

порь еще нигдф не нашла настоящаго изслрђдователя, который,

руководствуясь психологическимъ эмпиризмомъ, опредфдилъ бы

идей и ихъ на жизнь и трудъ въ сообще-

ств'В съ другими. Но, если это и будетъ закончено,

то этимъ еще не будеть исчерпано все то, что опредфляетъ волю.

Ибо она зависитъ не исключительно только отъ идей, но и отъ чисто

моментовъ, напр., отъ привычекъ, орга-

низма и окружающей природы. Но, во всякомъ случж значитель-

ни часть будетъ все таки раскрыта, если мы въ состоя-

будемъ съ психологической причинной посЈАдовательностью

прослыить ростъ и упадокъ идей.

ГЛАВА СЕДЬМАЯ.

Экономическое ucTopiu.

1. Овщш ПРИЧИНЫ ЭКОНОМИЧЕСКАГО ПОНИМАШЯ ИСТОРШ.

Политическая (или по лучшему, но, кь

не привившемуся Рошера—политическая экономика)

одна изъ самыхъ молодыхъ наукъ. Какъ чистая наука, не пре-

сувдующая непосредственно никакихъ практическихъ щЬлей, она

и“етъ за собою всего только 200 Въ зависимости отъ своего

изъ практики она въ нача.7А всещћло имгъла

въ виду наличное вещей; затВмъ она начинаетъ срав-

нивать настоящее съ прошедшимъ, а въ концовъ, въ на-

шемъ она включаеть въ предметъ своего

также ея стороны жизни прошлаго.

Весьма понятна всякаго рода изслј;дователей, что они

все существующее видятъ сквозь призму своей науки и поэтому