— 46 —
тельности личности (У, 494; VI, 126—127). Значительно болт,е,
чтЬмъ милитаризмъ,—заслуга котораго заключается только въ дис-
циплин'Ь (IY,
отличительнымъ признакамъ челойческой природы: интеллигент-
ности и эгоизма инстинктомъ (Yl, 84-
85). Кром'Ь того, такъ какъ свободный челоуВкъ сталь стоить до-
роже, то и возникло за“нять силами природы ero
физическую работу, что повело за собою различныя
(У, 329—330; УЛ, 110). Одновременно съ этимъ бол%е
живая умственная которой мо-
нотеизмъ, привела кь (П, 116) 1).
Что же касается 060cH0BaHiH ясно (VI, 56) выраженной Контомъ
восходящей (fliation ascendante) четы-
рехъ рядовъ, то онъ такъ и не даль его. То, что онъ даеть въ хЬйстви-
тельности, не есть причинная связь между промышленностью (т. е. про-
изводствомъ вообще, которое, согласно стр. 73 шестого тома, обни-
маетъ собою и земледТ,Јйе) и остальныхъ рядовъ, а
только общее трехъ эпохъ въ ихъ и общее всТ,мъ
четыремъ рядамъ одинаковое кь политической власти.
своеобразное для каждой изъ этихъ трехъ эпохъ. Въ первой эпох±
(до 1500 г.) происходить во всФ,хъ трехъ рядахъ въ на-
противоположномъ политической власти; промышлен-
ность (industrie) и искусство развиваются BcJIfA(3TBie самопроиз-
вольнаго порыва (essor spontanb), не будучи нишћмъ обязаны свћт-
ской властй; метафизика и наука, хотя онФ, и развивались въ
церковныхъ возстаютъ противь церкви: пер-
вая—въ вторая—своими астрономическими
То, что до начала XVI В'ћка развивалось самопроизвольно, съ
этого времени до средины XVII сознательно и система-
тически покровительствуется государствомъ, которое въ XVIIl
считаетъ даже своей обязанностью поощрять промышлен-
ность, искусство и науку, такъ что уже не промышленность слу-
жить войнт;, а война служить ея интересамъ (УЛ, 134—135, 143
144, 169, 212, 216, 229). критика также пользуется
покровительствомъ государства, по крайней насколько она
1) Этому, конечно, противореЬчить вышеприведенное (стр. 40)
ло поводу H306p•BTetIiH землед•ь.твт, (У, 63), а именно, что ошибочно выводить
способности изъ потребностей.