60

находятся у Конта его взгляды на искусство. По его оно в

Свое получаеть отъ общества, идеи котораго оно должн

воспроизводить. Только вс•ьмъ идеи устанавливаюсь плод

творное 0TH0111eHie между художникомъ и публикой (У, 106)

Искусство для искусства (l'art pur l'art), для котораго пред

безразличенъ, а важны только техника и форма, казалось е

празднымъ (YI, 167). И здфсь онъ Арно понжлъ с.

Во второмъ этого это его буд

обосновано доизательствами.

Но, какъ бы высоко мы ни Ц'Внили заслугь Конта, не слећду

все таки забывать, что онъ является продолжателемъ Сэнъ-Симона

Хотя онъ и упорно отрицаетъ это (особенно въ приц'ћч. кь 8-ой стр.

П тома),—его было прямо таки болвзненно развито,—

хотя онъ усиленно доказываеть, что уже въ четырнадцать л•ћтъ имъ

быль вполнгђ выработанъ планъ наукъ, но все таки он

чрезвычайно многимъ обязанъ Сэнъ-Симону. Чтобы уб'Ьдиться въ

этомъ, •стоитъ. только что изложенный обзоръ его

сравнить съ раньше приведенными основными его

предшественника. И, если Конта называють основателемъ

то не с.тВдуеть забывать, что значительную часть MaTepiua,

необходимаго для ея доставилъ Сэнъ-Симонъ 1).

1) ПозднМшая неблагодарность Конта по кь Сэнъ-Симону вы-

звала у контистовъ (за одного Литтре) взгдядъ, совершенно пр-

ихъ диствитедьнымъ взаимныиъ будто бы

быль ученикомъ перваго (ср. Weill'fI, ор. cit., стр. 195). Еще недавно W6ntig

(ор. cit., стр. 56, 57) утверждалъ. что «Конть ухватился за научные пианы и

наброски Сэнъ-Симона, которые находились еще въ зародыш•В, состояли изъ

общихъ были весьма неясны и уже отвергнуты самимъ Сэнъ-Симономъ

въ 1814 г., какъ совершенно неисполнимые—и развиль ихъ дадьше, вливъ въ

нихъ собствевныхъ идей». Если Вэнтигь говорить въ данновъ сду-

чаев не только о вневшней сторон•в плановъ, но и о научныхъ идей,

о которыхъ только й можеть быть рвчь, то онъ совершенно неправъ, утвер-

ждая, что Сэнъ-Симонъ отвергать ихъ и «отрицалъ» даже Наобо-

роть, у Сэнъ-Симона замвчаются постоянная настойчивость въ в

постепенное если и не по кь ясности, то кь

опредевденности своихъ идей. Я не имевю въ данномъ сдучаъ въ виду закона

трехъ фазисовъ, потому что онъ обязанъ своимъ Тюрго. СФ

дуеть только прежде всего ясно установить то, что принадлежить Сэнъ-Симону,

какъ его собственный вкдадъ въ науку, До его знакомства съ Контомъ. По-

с„тВднее произошло, какъ это можно заключить ивъ одного письма Yalat ( Wa7l