- 63 —
духовное начало занимаеть весьма выдающееся Mic,T0, то нисколько
неудивительно, что у него оно въ „субъективномъ обра-
тилось въ спиритуализмъ, и что ученики его должны
быди считать своей з-адачей дальнМшее его Съ другой
стороны, естественныя науки постоянно поств Конта
ные успећхи, тавъ что долженъ быль возникнуть соблазнъ: при по-
мощи этихъ вновь открытыхъ средствъ содјйствовать
стороны системы. По первому пути пошли Литтре,
де Роберти, де Греефъ, наконецъ Лакомбъ, представитель воз-
сходныхъ со взглядами де Греефа 1).
По второму, пути пош.ли ЛиЈЈенфаельЭъ,
Г. Спенсер и его многочисленные ученики, въ особенности
А. Фуллье и Р. Вормсъ, а посл•ћ Спенсера и А. Шеффле. Однако
приверженцы духовнаго начала КОНТОВСЕОЙ системы приняли не
тоЛько законъ трехъ фазисовъ, но выдвинули также и дальше раз-
вили такую сторону системы, которая съ перваго взгляда кажется
неспособной подцерживать систему; бли-
жайшимъ же пос.тВдователямъ Конта она должна была казаться
пригоџой кь этому, потому что онъ самъ разсматривалъ ее какъ
наиболгье характерную часть своего Вчь идеть о класси-
фика1ји наукъ и вытекающей изъ нея ихъ (см. выше
стр. 26). Для Конта она, хВйствительно, очень важна. Ибо его
конечной Ц'ћлью было практическое вещей, осуще-
cTBIeHie единаго челойческаго общества. въ этомъ на-
должно было начаться какъ разъ съ современной ему
эпохи, потому что именно тогда наступилъ Что
это время тогда дмствительно наступило, вытекало у него изъ логи-
чеснаго наукъ по убывающей общности ихъ предме-
тол, потому что этотъ логиче(лйй порядокъ быль для него
в“стћ съ тьмъ и хронологическимъ. Принципъ
является у него одновременно и принципомъ Классифи-
получаетъ, въ данномъ случа'Ь 60.rhe важное
1) Здыь не приходится называть Тэна и подробно излагать его взгляды,
потому что какъ цъдое никогда не была предметоиъ его научныхъ
работь. Онъ только заимствовадъ у Конта важныя для своего историческаго
въ особенности о «milieu» и «id6e du sibcle в; кь
нил онъ прибавилъ еще идею о «personnage r6gnant» и производныя
идеи, о чемъ подробнће будетъ р•ћчь впереди.