33

ји мужеложество наказуется смертью, а по талмудическому

npaBy—1106ieHieMb камнями. Но съ дМьми со-

ставлетъ, по талмуду, столь страшное что

ouaceHie этого не лежитъ даже въ осно" по-

cTaH0BlIeHiH, по которому неженатый не можетъ быть учи-зр(,

телеиъ Отей (см. гемару кь kidduschin IY, 13). 2” э)

въ новМшее время случаи, что П, которымъ ввФ,рено

oxpaHeHie злоупотребляютъ своимъ

для тайныхъ неслыханы въ .

злая волн Ролинга читаетъ въ талмудгВ, что TakiH 8BJeHia

свободны отъ Haka3aHiH.

(56) (а

?'6Г Т. ЛОЖНЫЕ ВЫВОДЫ.

Стр. 39. — Такб талмуДб подробно разсказываетъ о вљч-

ныл меэюДу школами Гиллеля и Шамая...

B033pTbHia обпил этил школ всюду про-

тивуположны; однако талмуДб оворитъ: Гиллеля

и Шамая—слово Это значить, бел при-

красб: такб какъ все слово то поступай какб

уодно, смотря по обстоятельствамб. Э•Ћ.юиюь е

Ложное 3akdk)qeHie изъ искаженнаго Во

первыхъ, легендарное божественное Yka3aHiB относитедьно

пжодъ Гилледя и Шаман, о которомъ упоминается въ трак-

таП Erubin, 13b

и ца которое ссылается Ролингъ, отно-

сится не кь между Гиддедемъ и Ша-

маешь, которые относительно закона расхо-

дидись лишь въ трехъ-четырехъ пунктахъ; во вто.ыхъ,

это Yka3aHie относится, хотя не кь «вмнымъ», но ко

многимъ между школами Гилдедя и Ша-

мая. Упомянутое мото талмуда однако вовсе не предостав-

дяетъ произволу руководствоватьса на практикВ pBureHiHMa

той или другой шкоды; напротивъ того, выпущеннное Ро-

дингомъ закдючитедьное этого “ста талмуда

гла

„k-ct(