35

талмуда представддетъ собою одного чедоввка и

всюду приводится отъ его имени. Въ противуподожность

«этому приводится тутъ-же другаго

(рабби Ицхака): «кто гревшитъ тайкомъ, тотъ какъ бы от-

талкиваетъ отъ себя опору шехины (божественной ВездЬ' ,

чщности)». Въ приведенномъ МстВ тадмуда не удается

примирить оба эти талмудъ поучаетъ во все-

возможныхъ формахъ, что грф,шное не перестаетъ быть

трмннымъ, если оно совершается тайкомъ. Такъ въ трак-

татВ Sota, за ,

сказано: «если челоувкъ гревшитъ тайкому,

то Богъ взыскиваетъ съ него публично»,

а въ трактатв

Beza, 93 ,

сказано: «все, что мудрецы запретиш двдать

публич_но, запрещено Олать и въ самомъ потаенномъ “

сто, и т. д. Какъ строги быјш въ этомъ запо-

Ролингомъ талмудисты, показываетъ между про-

чимъ разсказъ въ трактатгВ Sanhedrin, 75'

«Одному мужчин'Ь приглянулась одна женщина и онъ забо-

Д'Вшь отъ любви кь ней. Врачи .рмпиди, что дла больнаго

нкъ другаго спасент, кром•в плотскаго съ

предметомъ его страсти; мудрецы-же пусть овь

лучше умретъ, чгвмъ приблизится кь этой Тогда

врачи предложили: пусть она хоть разъ обнажить предъ

.нимъ свое тИо•, но мудрецы отвМилИ: пусть онъ лучше

умретъ, дозволить обнажиться предъ нимъ.

Посл этого врачи предложили: пусть они хоть поговорятъ

между собою черезъ ствну; но и на это мудрецы отвмили:

пусть онъ лучше умретъ, чћмъ дозволить ему переговари-

ватьсн съ этой женщиной черезъ Въ этомъ отно-

точка 3P'BHiH талмуда совпадаетъ со словами нагор-

ной проповЫи (ЕвангеЈе отъ Матеен, 5, 27 и слЫ.). Такъ

въ трактаП Berachoth, 61B , мы читаемы «Кто

деньги въ руки женщингв, чтобы пристально смотржь на

нее, тотъ не минетъ суда чистилища, если бы онъ даже

мм“ъ за собою познанћ законовъ и добрын Ода, подобно

Моисею».