36

Стр. 60. — Ш талмуду Дозволено обманывать без-

божникоп, потому что сказано: противь чистытъ ты

Долженб • быть чистым, а протись нечестивытб ты

можешь быть хитрымб.

Приведенные въ этого MtcTa

талмуда не устанавливаютъ общаго правила, а лишь повгВ-

ствуютъ, кань 1аковъ считадъ себя BnpaBt парализовать об-

манную хитрость Лабана обманною-же хитростью. Вообше-же

принципы запрещаютъ обманывать нееврея,

хоть язычника, даже въ фор“ условной (трактатъ

Chullin, 94а ). Въ своемъ кодексЛ Hilchofh deoth, П, 6,

/ Маймонидъ слыующимъ образоиъ формулируетъ соотвм-

ственныя талмуда: «Чедовму запрещено вести

льстивую и соблазнительную 1Њчь; онъ не долженъ про-

( являть себя на словахъ иначе, чвмъ думаетъ въ серд-

це, онъ додженъ быть наджно и внутренно однимъ

и тгЬмъ-же, говорить лишь то что дмствительщ думаетъ.

Запрещено обманывать людей; это и“етъ под-

ную силу и по кь язычникамъ. Такъ напримгЬръ

нельзя продавать язычнику мясо павшей скотцны за мясо

отъ нормадьнато убоя; точно также нельзя продавать и кожу

отъ павшей скотины за кожу отъ нормально убитаго скота.

Чедов'Вкъ не долженъ приглашать своего гостя 'Всть, когда

предполагаетъ, что гость не с$даетъ этого. Точно такжв

человгвкъ не долженъ предлагать другому подарки, въ пред-

положе:йи, что тотъ ихъ не приметь. Такимъ-же образомъ

человмъ не долженъ открывать для своего гостя боченки

вина, которые онъ и безъ того открыдъ бы для продажи,

ув'Вряя гостя, что онъ это Одаетъ въ его честь, и т. д. Даже

одно соблазнительнуе или обманное сдово запрещено. Прав-

дивыя уста, недвусмысиенный духъ, чистое сердце, свободное

отъ всякой способности обременять кого либо или причинять

кому либо ущербъ—вотъ какимъ долженъ быть чедовгвкъ».

Стр. 61.—ТалмуДб учить, что лицемљрге по от-

нечестивымб сио Mipa Дозволено.