52

по крайней и1;ргВ въ существенныхъ чертахъ. Приводится

еще какая-то волосочесательница диствительно

подразумтаотся-ди тутъ Богоматерь или накаж

нибудь другая MapiH. Стоить только принять во BHuaHie,

что 1ешуя переселилея въ Египетъ въ цар-

cTB0BaHie гасмонейца Александра 1анная, умершаго въ 79 г.

Р. Х., что такимъ образоиъ между 1ешуей бенъ-Пера-

xiet и 1исусомъ лежитъ почти цжое cT0ltTie, и уже одного

этого достаточно, чтобы уйдитьс.я, что личность Иисуса была

покрыта для талмуда туманомъ темныхъ слуховъ. Прини-

мая ещв во 110ka3aHie, что Онъ быль повмпенъ

въ лидО (n0BtIlJBHie представляетъ, по тогдашнимъ поня-

TiHMb, не то, что pacnHTie на RpecTt), можно въ

самомъ д“'В сомнњаться, тутъ нашь

онъ, повидимому, дМствитедьно подразу"-

вается въ этомъ странномъ сумбурФ,. Еврей ХIХ-го вгвка,

который ховлъ бы составить ce6t 110HRTie о по

этимъ мТстамъ талмуда, конечно, не заслуживадъ бы на-

слаждаться воздухомъ и свмомъ современной

Но въ Ойствитедьности образованнымъ евреямъ настоящаго

времени 1исусъ, какъ Онъ представлень въ EBanreJiaxb,

достаточно знакомь, чтобы судить о Немъ съ боле исто-

рической и почтительной точки зрМйя. Указываемъ Родингу

въ этомъ на Людвига Комперта и Эмиля

Францоза; тутъ онъ легко улдится, что даже въ римско-

католической срео евреи могутъ относиться съ почтитель-

нымъ и даже дюбовью кь Христу и

Стр. 62.—110 ,ВСЉМб еврейским учителямб" Бон

Иб5ДаЛб 600,000 душб евреевб, потому что кажДый

стиЛ Допускаетб 600,000 moRk0BaHii, а каж-

Дое Мотносится Кб одной Душљ.

Какъ на источникъ, Ролингъ указываетъ тут*ь на

[Боденшаца, подъ «Строй современныхъ евреевъ»

(Verfassung der heutigen Iuden. ЭРдангенъ,1748), въ которомъ

о душъ справедливо ириво-