28

ШТ. ГЕФФКЕНЪ.

Борь въ то время ав%рей вс•ьхъ и гадовъ любовью наполнить.

Малыя д%ти тогда будутъ стать съ яд• витой амоею,

Ибо отъ зла охранять ихъ будетъ дешица Господня.

Народъ, усталость, нудьтура, вступившая въ cTapqeckit

возрасть, нер•Вдво ощущаюљ потребность въ скорИшемъ наступлен[и 30.

лотого втва, всеобщаго мира между дюдьии н въ природ•в. Въ такоиъ

чувствЬ глубокой потребности въ спасителт. въ месс[и во второй подовинћ

в. до Р. Хр. сходятся евреи и язычники. Израиль ув%ренъ, что онъ

достигнеть своей цши и подучить награду; онъ жил согласно загов%дямъ

поэтому долженъ придти и снова сдеать свой народъ

первымъ въ Hipt. Греки н римляне, подъ все возрастающихъ

граждансвихъ вопнъ, обращдють свои в.зоры назадъ кь былому золотому

в1ву и съ нетерпвн\еиъ ждуть его возвращен\я. Пучть эпикуреецъ, смот-

на ищи, съ разсудительной трезвостью, cMteTH надъ утоп\ей золо-

тот вц считаеть возвращен\е его вурьезной смотритъ

на двло иначе. Онъ ожидаеть возвращен[я былой жизни; когда прицеуь

вонецъ великому MipopoMY году, тогда наступить золотой BtBb. Идеи

втоиковъ одерживаютъ въ концу этой эпохи полду. Въ Римв кь нимъ.

примываеть немал благородныхъ умовъ; утомленные безпрерывными

войнами они рисують сел наступленђе золотого лка. Лучшее, наиболе

художественное его мы находимъ въ знаменитой четвертой

ЭКЛО1

%Въ борьб за Hipome владычество наступил перерывъ. Въ 40мь году

до Р. Хр. Антонш вновь вступилъ въ союзъ съ Октав\аномъ по договору

въ Брундиз\и. По итад1йскому Mipy пронесся вздохъ Подумы-

вади уже о новыхъ празднествахъ. устройство которыхъ им%лъ

въ виду еще Цезарь. И вбтъ въ такое-то, исполненное самыхъ луч-

шихъ ожидан\й время у друга Виргил\я, консула Азин\я Под[она, родился

•ынъ. Съ этииъ ребенкомъ, появившимся на свмљ въ эту чреватую со-

быт1ями эпоху, и связываетъ свои предсказан\я будущаго. Онъ

начинаеть съ сивиллы: «Уже наступило посЛд (ее время вумейсвихъ

ученыхъ кругахъ Рима въ то время сильно интересовались

поэзјей сивилдъ. Великш римск)й антикварт Варронъ,. повидимому, пер.

вый обратилъ на нихъ общее вниман\е, Цицеронъ также говорить о нихъ,

указывая между прочимъ, насколько мало именно исвусстввнная форма акро-

етиха этихъ свидмельствуеть о сверхъественномъ внушен[и. Ха-

равтерноп чертой этой поэзш быдо диете м\ра на десять поколн\й,

при чеиъ въ десггомъ поколн1и должны были исполниться проро-

чества. Изъ сивиллиныхъ ожиданШ и стоическаго учен\я ученый поэтъ •

«вдаль собственныя предсказан\я. Поив желвнаго• вТЕ.а, говорить онъ,

произойдетъ перевороть, и вновь наступить в%ЕЪ золотой. Древн\е герои

нова вернуться на землю и булуть жить среди людей, добуод%тели отцовъ

возобновятся; ребенокъ буден, свидмелемъ всего этого. Онъ увидить воз-

золотого вћва; земля усыплеть путь ребенка цвМами, козы бу-

дуть сами возвращаться домоп съ переполненнымъ молокоиъ выменемъ,

левъ и ягненокъ будуть жить зм•ви больше не будетъ, все ядовн-

тое исчезнеть. Въ .этоиъ же n•xt онъ и далТ,е рисуеть вартину зодо-

того взка.

Нельзя отрицать изв•встнато сходства между iYAencBoI

сивиллой и римскимъ поэтомъ. Сходство это. однако, только кажущееся;

въ Виргил1я содержится слишкомъ много чисто языческихъ

пли стоическихъ мотивовъ, а блаженныхъ мирныхъ временъ,

тавъ же вавъ, напр., представден(я объ адсвихъ мукахъ, у п-