ИЗЪ ИСТОПИ ПЕРВЫХЪ ВЗВОВЪ ХРИСТ!АНСТВА.

43

когда, наконецъ, одинъ ревнитель христ1анства призываеть сыновей Кон-

стантина въ преслдованјю язычниковъ. Кратковременная реакц1я Юл1ана

Отступника, хотя и пробудила вновь вдв страсти жгучей, двухсотлтней

борьбы, но теперь спорь ограничидся, главныиъ образомъ, лишь словесной

борьбою: въ общемъ еще мено радостное зр1лище, чтмъ то, когда муче-

ники по приказу проконсула шли на смерть.

Если мы еще разъ бросимъ взглядъ на всю эту великую эволю-

то мы не должны затемнять ясность нашего взора розовыми об-

лавами энтузјазма. Кровь мученивовъ послужна цементомъ при по-

церкви, тавъ говорять католики и большинство протестантовъ;

воля Бож[я, вавъ и всегда оказалась сильн«е людской злобы. Несомн%нно,

что безъ гоненШ церковь не проявила бы такого могучаго роста. Всякое

y6taqeHie очищается и усиливается испытанйемъ егнемъ. Но существують

разныя огнемъ. Если оно тянется слишкомъ долго и, огонь не

переставая раздувается, то даже самый твердый, самый благородный метилъ

будеть расплавленъ. правильно было сказано: идеи жили въ голо-

вахт, если бы отрубили головы. то идеи перестали бы существоветь. По-

стоянное, въ ЛЕОВЪ, направленное кь единственной цтли истре-

блен]я всвхъ иначе мыслящихъ, безпощадное, послдовательное гонень въ

концовъ уничтожило бы Мы же видииъ, что сдмада

своей жел%зной посл±довательносљю изъ Испан\и, опиравшаяся на фана-

тизмъ нев•вжественнаго народа, инввизишя здтсь сис.тема дмствительно

полдиаа потому, что она дмствовала поразительно исправно и долю. Но

зОсь новой в%ры противостоялъ фанатизмъ противника. По-

сл«дняго и не доставало древнему Mipy, ибо ненависть кь не

представила собою чего-либо положительнаго. Отд%льныя выступлен1я на-

МТСТНИЕОУЬ приносили лишь частичный вредъ, же нападен1я

императоровъ явились слишхо.мъ подано. Тавимъ образомъ, римская

а съ нею государство, проиграла игру не столько вслдств[е побЫы про-

тивнива, сколько благодаря собственной викв. Въ насъ же это зрмище,

не смотря на всю отвратительность гонен[й и жестокости, творившися

при этоиъ возбуждаеть все-таки иеньш\й ужасъ, чрвмъ событ\я позднМ-

шаго времени, когда та же система изъ года мь годъ воз-

двигала востры, на которыхъ христјане, именемъ Бога и во славу его, с,жи-

гам христ)анъ.

lY. Литературная борьба съ греками и римлянами.

1. Первыя выступлен\я.

Ни одно умственное движете не выступало съ такой силою въ са-

мыхъ различннхъ направлев\яхъ, навь христ1анство. Мы познавомидись

уже съ апокалипсисами и сивиллами, съ ихъ сувлыми нападками на Ва-

вилонъ-Римъ, теперь предметъ нашего разсмол%н1я составять

сочинен1я, направленныя противь язычества, т. е. главнымъ образомъ про-

тивъ представителей гречесваго м1ровоззОнЈя, а въ посЛднеП глав% мы

увидимъ, что наряду съ борьбой противь римскаго государства ведась

также ожесточенная борьба внутри саиаго христ\анства, противь севть.

TasMb образомъ, церковь по отношев1ю въ остальному м)ру

Ойствительно оказывалась Вмъ, за что она, YBtpeHHaa въ своемъ назна-

чен1и, уже paBte выдава.ла себя, w е. новымъ народомъ. Кавъ мы уже

отчасти виджи, вело борьбу по всей лин\и почти только въ

вип наступленјя. Мы увидимъ это еще разъ, навь изъ настоящеи, тать и

изъ об$вхъ слыуюшихъ гдавъ.