119

и по ттВлу и •no Надобно постоянно подтверждать

имъ, чтобы пе пренебрегали 6Jal'ococT0fllIie)1fI) здоровья, по-

Торымъ всегда должно пользоваться во благо. въ

Писанпт сказано: се ныть время благопрг•язпно, се ныпљ

День (2 Кор. У 1, 20) НЬ МВшаетъ пмъ подавать

совмъ вмушать, чтобы творили они безотлагательно до-

брык дВла, Богу УГОДНЫЯ, пока втћ силахъ и обстоятель-

отва тому а не тогда принимались за

это, когда трудно уже будетъ для нихъ, а можётъ быть и

невозможно, хотя бы хотвди. По это му-то премудрость

Boikifl оставдйетъ въ твхъ, которыхъ прежде

призывала долго отвергавшихъ np113BaHie, и какъ бы съ

сободВзйоватемъ говорить: понеже звасб, и не послу-

шаете, проспшратјб словеса, и не анимисте, но отме-

пиаспие моя совппгы, н моим6 обличенг•ямб не внимаспи:

убо и азб вашей погибели послиыося, порадуюся асе,

ида прг•иДвтб валда пагуба (Прит. 1, 24 и сдЫ.). И

далве: будетб 60 ида призовепие мя, азб асе не послу-

гасио васа•, взьицупи мене зл[и, и не обр,ящутб (тамъ же

28). Такн\1'Ь образомъ когда здоровьемъ тВдеснымъ пренё2

брегаютъ для Д'Вдъ добрыхъ; то цВнность этого дара ио-

знаетсй и чувствуется уже посдВ потери его. И безполезны

уже тогда заботы о не.мъ, если въ свое время не упо-

требпдп его въ подьзу. (уштъ почему таже Премудрость

прододжаетљ говорить устами Соломона: Да пе гире:

даси ИНЫМб »честц и славы твоей« (honorem tuumi), и пио-

ао. мицг•я »врагу (crudeli adversario

да не насытятся пиоея крппоспш, твои тсе тру-

ды Вб Долы чуясДыя вниДу•Т6, и раскаешися наносы-

г) Въ славянской эюџвота твоего.

2) Въ той же Биб:йи: немилосршвылљ.