121

отъ неизбвжныхъ нри этомъ (molestiis) и тВлес•

ныхъ и душевныхъ, когда уже душа сидится выйти iBb

этого тогда только пробуждается въ ней какъ

бы для наддежащаго порядка жизни потреб-

ность вожделвннато здоровья, находящагося уже въ худомъ

положенй:

и въ конец•ь разстроеннаго. И тогда-то напо-

слВдокъ начинаютъ дюди скорбМь и раскаеваться, что

не хотШи служить Богу,-тогда, когда слабымъ

своимъ не въ состоянП1 уже. вознаградить тВхъ потерь,

kaRifI допустили они своимъ своею безпечно-

CTi10. Такъ II у говорится: егда убиваше я,

тогда взыскату Его (Псал. LXXYII, 34)./'

Дапротпвъ того бодьнымъ и немощнымъ надобно вну-

шать мысль, что испытуемыя ими посылаются имъ

для ихъ же Bpa3YMueHiiI и служатъ пмъ ручательствомъ въ

томъ, что они-сыны Ибо есдп бы у Бога не быдо

въ предпо.лоа:енй1 допустить к•ъ. наслЬјю небеснаго

только избранныхъ, прошедшихъ школу земнаго

п очистившихся въ Hett отъ BCHRifI скверны, то Онъ но

вёлъ бы дхъ этпмъ скорбнымъ и твснымъ путемъ воспи-

танте/ Тань Господь говорить чрезъ ангела тайновидцу

1оанну: А36, иттсе аще люблю, обличаю и наказую

(Апок. III, 19). И въ другихъ мвстахъ пишется: сыне

мой, не преиебрегап Росн,оДнимб, ниже осла-

б•ьвай опгб него обличаемый: его“зсе 60 любипљ РоспоДь,

наказуеигб•, асе зсякаго сына, его зсе гирг•емлепгб (Прит.

[П, 11. 12. Евр. XII, 5. 6). Такъ и говорить:

многи скорби праведнымб, и опгб ВС?ЬТб итјб избавипгб я

Господь (Псал. XXXIII, 20). И блаженный 1овъ также въ

лютой восклицалъ: аще нечеспгибб буду, люпип мнљ,

аще ясе буду приедена, не могу возникн.упаи (въ латин-

скомъ текстВ, читаемомъ у св. выражено: »non le-

caput-He вознесу главы, т. е. не возгоржусь«), испол-

16