142

ревность Itp0TocTi10 TepwBHifI; одному придаетъ то, чего у

него недоставало, а у другаго отнимаетъ то, что у него

преизбыточествовало;

одного кань бы подгоняетъ, а дру-

гаго какъ бы осаждаетъ. Be,Ilikiit двятель въ ветроградгВ

его Церкви Боайей одн'В изъ вжвей (роясДг•е)

вештаго благодатнаго древа (истинной виноградной лозы)

орошаетъ поливаетъ, чтобы онгВ лучше возрастали, а

и очищаетъ, чтобы буйно разростаясь,

не лишились • iI твхъ плодовъ, которыми доселВ украша.нись

(1оан. ХУ, 1-5). Впрочемъ гнгввъ, подъ ви-

домъ ревности, надобно отличать отъ того гнвва, который

безъ всякаго повода справедливости раздражаетъ сердце, воз-

мущаетъ душу, и бываетъ виною нестрое}йй. про-

стирается на то, на что додженъ простиратьбя, только-

не знаетъ тому и пред'Вловъ; а всегда об-

ращается на то, на чт6 не додженъ быть обращаемы и

надобно сказать, что не отъ гпвва, т. е. не-

терпвлпвые, твмъ отличаются отъ гн“Ввающихся безъ вся-

кон причины, т. е. гнввдивыхъ, что первые не перено-

сятъ великодушно обидь, наносимыхъ имъ другими, а по-

сами причиняютъ обиды другимъ. Гнввдпвые, не

смотря дате на собственное YHiIikeHie, ищутъповода не-

радуются раздорамъ и готовы, въ разгарв гивва,

нападать на всвхъ и каждаго; посему въ минуты пхъ

лучше всего уклоняться отъ нихъ. Отъ раздра-

женностп и вспыльчивости они ничего не слушаютъ, ничего

не понимаютъ иди не хотятъ.понять; но пришедши въ себя,

они твмъ удобнве исправляются YB'BII@HifIMiI, чвмъ больше

пристыждаетъ ихъ кротость и терпвдивость обиженныхъ

ими. Вспыльчивому и разъяренному, во время гнвва, точно

также Кань и пьяному, во время 011bfIHeHifI, все прямое

кажется кривымъ. Посему-то и Авигея, умилостививши

Давида, оскорбденнаго презритедьньшъ отказомъ Навала