122

ненб 60 еслљ бесчдсп#я (1ов. Х, шљ разъяс-

нить, что если они убФ,ждены въ томъ, что отечество ихъ

на небесахъ; то неизбВжно должны они перепосить въ сей

жизни, какъ пришельцы въ ней, разныя и

десныхъ бодмней и душевныхъ скорбей. И кань при по-

храма Соломонова золото, серебро, камень,

дерево и всякН1 nraTepia.Ib,-Bce приготовдядось внВ, такъ

что на самомъ coopyTeHiiI его не слышно было зву-

новь ни млата, ни топора, ни канОГО-ДИ6О (3 Цар.

У 1, 7): такъ и мы *сь-на временнаго пришель-

чрезъ многоразднчныя что-

бы займъ удостоиться тамъ-въ Лчностп войти въ составь

нерукотвореннаго тралш Воясг'.я и церкви• Вога зсива,

очистивъ себя въ сей жизни, кань очищается ме-

таддъ огнемъ, Вб честь славу 60 откровенг•и 1исусб—

Христа (1 кор. IIl, 9-17. 2 кор. 16. 1 пет. 1, 3-7).

Можно еще предложить имъ на то, что если

мы для 110.lyqeHifI и гибнущаго насшВдства готовы

бываемъ на самыя трудныя со стороны нашей пожертвова-

то кань важны, кань благодвтельны п спасительны

должны быть для насъ тв свыше посылаемыя намъ испы-

TaHib чрезъ которыя достигаемъ наслВјјя Лчнаго п не-

скончаемаго, избавляясь навсегда и самыхъ Hana3.aHiit. оже

и апостодъ Паведъ говорить: (аще) плоти нагии7 отцы

илљсолљ наказашели, и срамлятомся; не много ли

паче повинемся Опгцу ДУХОВб, и оюиви буДеЖб? Они 60

66 мало дна7, яком годгь имб .бзь, наказовату насб,• а

Сей на пользу, да причастимся святыни Его. Всякое

60 HaragaHie Вб насшоящее время не мнится радоспљ

быпги, но печаль; посмьДиже наученым,б пиьлљ (чрезъ

него) воздастб плоДб лшренб правды (праведности) (Евр.

хн,.9-11).

Итакъ и немощные да познаютъ, сколь бла-