138

ДМствительно, лвнпвецъ пзъ-за холода какого-нпбуду не

трудится, а, притворяяся только двдающимъ тб, чт6 онъ

долженъ дВдать, . на самомъ предается праздности;-

подъ предлогомъ холода, онъ вовсе не трудптся, и, боясь

неудачи въ чемъ• дибо маловажномъ, оставляетъ дате са-

мыя важныя Ола. Хорошо поэтому сказано о немы того

ради будепгб просить слпба среди льт.а., Вб самую

асатвд, и пе дадутб ему. И потому тотъ, кто з$сь-въ

настоящей жизни въ добрыхъ Одахъ пе подвизался до по-

ту, тотъ и тамъ-въ будущей тпзнп, когда взойдетъ солнце

правды руда п осв'Втитъ собою дода нашп съ вос-

Tpe60BaIIiBIb отъ насъ отчета въ нихъ, Тщетно будетъ до-

мотаться входа въ небесное: онъ будетъ терпМь

тамъигдад'ь и жажду среди салаго плодоноснаго ама и самой

обильной жатвы. Пусть этн люди п еще послушаютъ того

же премудраго Соломона: блюДьп7 вљтры.,-говоритъ онъ,-

не C.'bent6; и смапгряяй во облацљхб, не пошснепђб (Еккд.

XI, 4). ЗД'Всь подъ вжпромб моЖно разумВть

п наввты злыхъ духовъ, а подъ облаками, гонимыми

вжромъ, со стороны враждебны;ъ людей, кото-

рыхъ возбуждаетъ и приводить въ XIBIihteHie исконный врагъ

нашъ, подобно тому, кань облаками движетъ вмеръ. И-

такъ, кто 6оитсн сего вжра (вражескихъ и съ

смотритъ на ciH обдан (враждебныя

тотъ какъ здвсь не сљепи ст,мянъ добра, такъ и тамъ не

позснепђб сладкихъ плодовъ божественнаго

Что же касается до Мхъ, которые сдишкомъ

ны бываютъ въ очахъ; то таковыхъ надлежптъ предосте-

регать, что, заботясь тольКо о посп'Вшности, они опромет-

своею могутъ ошибаться п впадать въ ПОГР'Вш:

ности. Тань какъ они мало вникаютъ въ Td, чтб Олаютъ, и

не обращаютъ надлежащаго на своихъ

поступовъ, а большею по уже ;фла,