132

Сердца, а обдегчалпсь бы чрезъ взаимное Такъ

раны, будучи закрыты, ПРИЧППЯЮТЪ жестокую боль; на-

противь того, ОТКРЫТЫП) опеВ легко испаршотся и вско[Л

за;кпваютъ. Пусть же зпаютъ и не забываютъ СЈПШЕОМЪ

модчалпвые, что своимъ въ uecqacTiflXb опи .

усиливаютъ только скорбь свою. Даелве, если, они дю6ятъ

бЈИЖНП-ХЪ своихъ, какъ самп,ХЪ себя; то, подучая ппогда

отъ них-ъ оспорблент, пусть пе молчать, а прямо выска-

сдучарВ слово, какъ спасительное врачевство, благодјзтельно

дмствуетъ п па ОСКОР6ИВШЛХЪ п на оскорбденныхъ: въ

иерввтх•ъ оно удерживаетъ cTpe)I.leHie вредить другпмъ, а

въ посд'вдппхъ ууВряетъ скорбпыа чувствовант. Напротивъ,

если кто, прп вид•В неправдъ въ 6ДIИБПСМЪ, модчптъ, тоть

чрезъ это, какъ бы отнимаетъ врачевство у больнаго, п

пе позаботившись

становится виновнИкомъ его смерти,

спасти отъ яда, отъ потораго моть избавить 6лпжияг0 сво-

Итакъ язьтъ домкно обуздывать благоразумно, по

его.

человЉЖб премудрб умолчипгб до времене (Сир. ХХ, 7),

то есть, онъ знаетъ, по правндамъ критики, когда

подезнве сдертпвать н когда отверзать уста своп. Посему

н въ другомъ М'ђстј; говорится: .cpe.]tfb .ио.иати, и время

глаголапи:с (Еккј. III, 7). Надобно умМь взв'Вшпвать щВру

временъ п обстоятедьствъ п быть весьма разборчивуэ что6ы_

языкъ иди -тамъ, гдв онъ требуетъ обуздакйя, не впададъ

въ бе.зподезное отъ котораго трудно избьшсапгь

гргьта (Прит. Х, 19), въ то время, когда опь съ поль-

зою могъ бы хВйствовать, самъ себя не и пе

ограничпвалъ св6пмъ бездВйс,твенпымъ 6e3)10JBieMb. Посду-

шаемъ еще, что говорить о семь Псдлмоп'Ввецъ: полоть-

модидъ онъ Господа,-полотси, РоспоДи, трапенг•е

и дверь о устнаа;б лоит6 (Псал