137

и. пе наслаждаясь ими, душа праздная чувствуетъ пустоту

вдечется кь ДОЈЫШМЪ ща въ нихъ уто-

детя своей жажды и своего голода; но такъ каль

благъ духовныхъ устремляется она чувственнымъ удо-

то и не находить въ нпхъ удовлетворенйг.

Обь этомъ тотъ же Соломш{ъ свн$тельствуетъ: потопги

лљниваго убиваюпи, говорить, не произволяюпгб 60 руцљ

его певорити чрпо,• нечестивый аселаепгб

веса Дена по•.поши злыя (Прит. XXI, 25 п .26; снес. XIII,

4). И сама Истина небесная что егда НЕЧИ-

стип Дуо (едпнъ) изиде•паб отб человгыса, претотипб

сквоз1ь безводная лиьспш, ищи покоя, и не обрљпшетб.

Тогда речепи•. возвраецуся Вб домб мой, опииоДуже изы-

ДОТб,• и пришеДб обрящетб (домъ) празДенб, пометена

и укра,гиенб. Тогда идепгб, и поиметб Сб собою седмь

ипыа:б дутобб МОПИЬЙШИХб себе, и вшеДше оюивупаб ту;

будугпб послљдняя человљку пвому аорша первыхб

(Мат. *XII, 43-45. Лук. XI, 24-26). НерЫно слишкомъ

медлительные, каждый разъ двда 6JaogecTiH

желая оправдать свою недВятедьность, представ-

шпотъ съ которыми всфчаются на пути

кь добрымъ джамъ, небдагоразумно чего-то 6оятся, н, на-

ходя въ томъ какъ бы достаточную причину своимъ отла-

гательствамъ, заявляютъ, что они не неправы въ своей

медлитедьностп п косности. Но пусть послушаютъ они,

чтб говорить на этотъ •разъ Содомонъ: зимою за

хододомъ не захотжъ трудиться; того ради будетъ пробить

хлМа среди джа, и не дадутъ ему« 1) (Прнт. ХХ, 4). И

3) Въ св. этотъ текстъ читается такъ:

»propter frigus piger arare noluit; mendicabit ergO aestate, еб

поп dabitur ei«, кань значится п въ перево$ нашемъ, отсту-

пающемъ отъ славансааго текста: поносимб лљнивып не. усрам•

ляпся, такожДе и заемлнй пшеницу 9.6, жатву.

18