133

CXL, ствну, а дверь ограждекйж, которая мотетъ

во время отворяться и затворяться. Такъ п намъ необ.ходимо

знать, влад%я такъ сказать чутьемъ, гд(; когда благо-

npii1T110 отверзать уста своп словомъ пещи заключать н.хъ

)IoaqaHieMb.

Наг,ротпвъ того, многор'Вчпвымъ должно напоминать

п выставлять па видь, для ихъ же предосторожности, ка-

кимъ они подвергаются погр'Вшпостяшъ н 3a6JyameHifl)Ib,

предаваясь Какъ вода,_ огражденная со вс'Вхъ

сторонъ, сосредоточивается въ одно мтВсто п подымается

откуда снизошла, а предостав-

вверхъ, устремляясь туда,

денная самой се(Њ и нпч'Вмъ пе сдерживаемая разливает-

ся. во вув стороны по нпзмеппымъ м'Встамъ п медјетъ,

удадясь отъ своего lICTORa; такъ п , душа чедовгђческая,

обуздываемая благоразумнымъ )10JltlaHieMb (censuri silentii),

сосредоточивается въ самой себј; стремится горь тогда

какъ предаваясь она, такъ сказать, разстђе-

ваетса по впј;шнпмъ дольняго Mipa ссго предметамъ, забы-

важ о небесномъ отечествеВ своемъ. Въ такомъ состошйи

она всего 60Ј'Ве должна опасаться нападенТ со стороны

врага нашего спасе1йя, открывая себя безащитною ПРОТИВЬ

разорена и неограясДен6, пико мујсб чпио бези

сошьта (а по тексту латинскому у св. читаемъ

таКъ•. »sicut urbs patens et absque lnur(.rum alnbitu,

ita qui

поп potest in loquendo collibere spiritutn градъ от-

КРЫТЫЙ и пеогратденпый тако муть пе обузды-

вающТ языка своего«) (Прит. ХХУ, 29). Кто пе ограж-

даетъ языка своего модчтйемъ, тотъ открываетъ душу свою

для вражескпхъ, п таким•ь образомъ многогла-

голатемъ свопмъ всего себя раскрываетъ предъ внп-

комъ. И врать паСТОЛЬКО побЈ;ждаетъ , HaCRO,lIbRO