— 310 —

всегда легко могутъ быть исправлены при общемъ нормаљ-

номъ чувствъ у другихъ людей, то мы обыкновенно

мало ц±нить первоначаљныхъ впечатл±нјй

въ и мадо обращаемъ на нихъ Забо-

титься о чистой и точности чувственны.хъ никому

не приходить въ голову, точно также, какъ и считать какою

либо заслугою челов±ка или ч±мъ либо особенно ц±нцымъ для

правијљныя воззр±кйя. Иное д±ло, когда мы обратимъ

на область о сверхчувственномъ и на способ-

ность этого Мы вид±ли, что зд±сь челов±къ

стоить далеко не въ столь кь позна-

ваемому объекту, какъ въ кь Mipy чувственному;

что органъ этого д±йствуетъ не столь отчетливо,

ясно и правильно, какъ органы нашихъ чувствъ.

Слабость этого органа и происходящая отсюда

тусклость, маложизненность и неопред±ленность

о сверхчувственномъ можетъ на первый разъ навести на мысјљ

о малоцвнности ихъ и о преимущественномъ

онајљнаго о Бой. Но для правильной оцвнки ихъ

значенјя по кь мы должны бы имъть

въ виду не то въ какомъ являются эти представ-

въ настоящемъ челов±ка, но то, въ какомъ

они должны бы находиться при нормајљномъ нашей

природы. Мы не можемъ и представить теперь той жизненной

силы и ясности Mipa сверхчувственнаго, кь какимъ

способенъ челов±къ по существу своей Богоподобной натуры,

равно какъ и того обијЈя и полноты какое могло

бы развиться изъ этого первоначальнаго источника, и того зна-

какое они могли бы им±ть для нашего и

вообще для вс±хъ сферъ нашей психической д±ятельности.

Но даже и въ томъ несовершенномъ и неполномъ видь, въ

какомъ мы им±емъ его теперь, непосредственное

сверхчувственнаго не теряетъ своего въ

съ уже по тому самому, что, какъ

мы сказали, оно составляетъ первопачајљное и коренное осно-

ваје всякаго о Бой. Безъ врожденной пашему духу

способности ощущать сверхчувственное, нашь разумъ оста-

вался бы даже безъ всякаго побужденЈя искать его; безъ дм-

ствительной д±ятельности этой способности, хотя бы и не