— 323 —

существенно свои изслВдоватя ко внутренней природВ су-

ществъ первоначальнымъ и конечнымъ причинамъ всуЬхъ

д±йствТ, которыя его поражаютъ, — однимъ словомъ, кь

абсолютнымъ, представляетъ ce6rh феномены какъ

бы производонными прямымъ и постояннымъ ;xHcTBieMb сверхъ-

естественныхъ агентовъ болгђе или менгЬе многочисленныхъ,

которыхъ произвольное вм±шательство изъясняетъ всгЬ кажу-

аномајйи вселенной“

„Въ метафизическомъ, которое въ сущности

есть простое, общее видоиз±мйе перваго ,

сверхъесте-

ственные агенты зам±няются отвлеченными силами, истинными

сущћстями (entit6s), (олицетворенными при-

сущими различнымъ существомъ Mipa и понимаемыми, какъ

способными производить сами собою всгђ наблюдаемые фено-

мены, которыхъ тогда состоитъ въ томъ, что

каждому предмету приписывается соотйтствующая сущность“ .

„Наконецъ въ cocT0flHin позитивпомъ, духъ челойка, при-

знавая невозможнымъ достигнуть абсолютныхъ отка-

зыва,ется искать начала и назначетя вселепной и познавать

причины феноменовъ, съ ймъ, чтобы единствен-

но обратиться кь посредствомъ хорошо комбини-

рованнаго и дМ-

ствующихъ законовъ то есть неизмуЬнныхъ отноше-

и.хъ посл'Ьдоватя и сходства. фактовъ, све-

денное тогда кь его д±йствительнымъ границамъ, съ этой

поры есть нв бол±е какъ связь, установленная между различ-

ными частными феноменами и н±которыми общими фактами ,

число которыхъ прогрессъ науки стремится уменьшить болгЬе

и болгЬе”

Первое впечатлые, которое производить эта на

челов±ка, знакомаго съ философскихъ мнуЬнШ,—

то, что эта которую авторъ вя и его посл±дователи

выдаютъ за н'Ькотороо новое и великое есть Н'Ьчто

давно знакомое и слышанное, хотя и въ Н'Ьсколько иной

формуЬ. Мы не станемъ въ ,тЬтописяхъ

искать многихъ однородныхъ мн±н1й, по которымъ

противополагалась какъ нвчто высшее и бол±е со-

* ) Auguste Comte, Cours du Philosophie positive. Рат. 1830. Т. 1. р. 3—5.