188

(заставишь терпђть), — все равно, большимъ прийсненЈемъ или ма.пымъ.

Тотљ сказалъ: ты утћшилъ меня, рабби.

А когда р. Симонъ и р. Измаидъ были казнены, р. Акиба сказалъ ученикамъ

своимъ: приготовьтесь кь карь, потому что, если-бы какое-нибудь счастье суждено

было выпасть нашему то его получили-бы р. Симонъ и р. Измаилъ, но

Создателю открыто, что великой карв суждено выпасть на наше цокольнйе, и Онъ

отняпъ у насъ этихъ лтодей, какъ сказано (Ис. 57, 1): „праведникъ умираетъ,

никто не принимаетъ этого кь сердцу, и мужн благочестивые восхищаются отъ земли,

и никто не помыслить, что праведникъ восхищается отъ зла“; а дальше сказано:

„онъ отходить кт, Mipy; прямымъ путемъ будутъ покоиться на ложахъ сво-

ихъ. Но приблизьтесь сюда, вы. сыновья чарод'ВПки прелюбод•вя и блудницы!

надъ к•Вмъ вы глумитесь“? и проч. л)

„Когда, 0N; возопЈютъ ко МН'ћ, услышать Я услышу вопль ихъ": если

возо услышу, а если не возопјютъ, развФ. не услышу? что-же зна-

читъ „услышать услышу“? Я посМшу наказать за тот, кто ско-

рве, чтљ за того, кто не BonieTb, а TVTb каль-вахомеръ: если о вои.п•ћ

от;фдьнаго челов%ка сказано: „услышать услышу вопль его“, то вопль мно-

гихъ (общества) подавно: а если въ отношенЈи мжры которая мо-

.ча, и когда одинъ противь мнсптхъ такъ, т±мъ бол'ђе въ отно-

шенЈи м±ры добра и когда MH01'ie на одного.

23 [24]. „И воспламенится гн%ъ Мой€'. Р. Измаилъ говорить: туп

употреблено „пламень гп'Ьва” и тамъ (Вт. 11, 17) употреблено

тоже какъ таЈъ разумт,ется неба (бездождЈе) и из-

rHaHie, такт, и тутъ и 1131'na1fie, и лакъ тутт, мечъ (война),

такъ и тамъ мечъ.

„И будутъ жены ваши вдовами и ;фти ваши сиротами“. Изъ словъ

„и убыо васъ мечомъ“, и уже знаю, „будутъ жены ваши вдовами и джи

ваши сиротами“; зач±мъ же это сказадо?

— но вдовами въ томъ смыслгћ,

какъ сказано (2 Сам. [Цар.] 20, З) „и содержались онт тамъ до дня смерти

своей, живя, какъ ваши сиротами“: они не сироты, но судь

не позволяетъ имт, вступить во B.Ta$Hie имуществомъ отцовъ, потому что отцы

предполагаются въ живыхъ; а тутъ каль-вахомеръ: если въ то время, когда

вы еще не творите какъ видЙо изъ Зах. 7, 9 и 8, 16 и Ис. 56, 1,

ваши жены не вдовы, Амь 60.nrLe, если будете творить правосудЈе, жены

ваши не будутъ вдовами и д±ти ваши сиротами и удостоитесь долгол±'јя въ

этомт? Mip±, увидите сыновей и внуковъ и сподобитесь жизни будущаго Mipa,

какъ явствуетъ изъ Вт. б, 2; ll, 19 и 21 : Ис. 65, 22; 48, 19; 66, 22

и 59, 20--21.

Параша 19. 24 [25]. „Еми деньги дашь взаймы (Адному изъ на-

рода Моего“. Р. Измаилъ говорить: всђ „если“, встрТаюппяся въ ТоргК, не- •

обязательны, кроМ этого и еще двухъ: Лев. 2, 14 и Исх. 20, 25 ' (см. выше

кь ст. 20, 25).

„Если деньги дашь взаймы“: деньги ты въ прай дать ему взаймы за

деньги, а пе плоды за плоды. Другое дены•и за деньги ты даешь

взаймы, но не деньги за плоды п не илодн за деньги (ср. Б. М. 5, 8—9).

„БФ,дному изъ народа моего“: если предъ тобою стоять еврей и языч-

никъ, то еврей им±етъ преимущество; если—бТдный и: богатый, то (Адный

имТ,етъ преимущество; если твои бЬдные (родственники) и Ядные города

твоего, то твои б±дные им±юуь преимущество; если бдные города твоего и

адные чужого города, то б±дпые, твоего города имФ,ютъ преимущество, ибо

сказано: „бфдному съ тобою“

1) 110cJ1tNHiR слова пророка, онъ, очевидно, относить Риму.