— 154 —

есть для меня та сущность, которую я такииъ-то образомъ

(посредствомъ такой-то внутренней формы) представляю въ

цюця,• предметь самъ но сел еще не отдменъ з$сь

отъ своихъ свойствъ и потому что эти

заключаются и въ новомъ восп[йти и въ апперципирующемъ

его обрал. Не то уже въ сложномъ первобытнато

языка, соотвмствующемъ нашему «собака петь»; зјЬсь

нетолько въ слов'В сознана СУЩНОСТЬ собаки, но и явствен-

но одинъ изъ признаковъ, темною массою обле-

гающихъ эту сущность. Если ОТДШЬНОе слово въ 1Њчи есть

то сочетанје двухъ словъ можно бы, сЛдуя

Штейнтию, назвать 1); ени

одинокое было первымъ актомъ

чувственнаго образа, то фраза изъ двухъ словъ будеть

вторымъ, построеннымъ уже на первомъ. Это можно видМь

изъ того, что атрибутъ, сознанный посредствомъ слова,

въ свою очередь получаеть и можеть

стать средотшјем•ь круга атгрибутовъ, такъ-что напр. тољ-

ко тогда, когда со словомъ, объединяющимъ весь круть

признаковъ образа собаки, соединится другое слово, обозна-

чающее только одинъ изъ этихъ признаковъ (собака лает),

тоЛько тогда и въ самомъ призна% лал могуть открыться

свои признаки. Но какимъ образомъ слово изъ предиката

становится субъектомъ, изъ всей совокупности

признаковъ посредствомъ одного тољ-

ко признака? На это не находимъ у Штейнталя удовлетво-

ритељнаго отвма. Онъ говорить только, что наступаетъ

пора, когда сдово, бывшее до того предикатомъ, «становит-

ся субъектомъ изммчивыхъ признаковъ, которые получа-

ють сиу предикатовъ. Только тогда ство (какъ субъекть)

подучаетъ предмета, и предметь ото

лется отъ своихъ дмтиьностей и свойствъ. Тогу и вос-

npiHTiH (die Wahrnehmungen) этихъ измнчивыхъ свойствъ

и дмтельностей возбуждають интересъ Отской души и

1) Gr. Ь. и. Р8. 328—9.