— 166 —

мало; иервоначально же оно д“ствительно даеть новое со-

указывая на мыслимой единицы кь ряду

другихъ. Въ этомъ можно убЫиться напр. изъ всякаго ра-

зумнаго, основаннаго на миеологическато изсЛдова-

HiH. Въ иертды живость внутренней формы даеть

мысли возможность проникать въ прозрачную глубину языка;

слово, обозначающее, положимъ, старость своимъ

сродствомъ со словами для дерева указываетъ на миеъ о

происхожденји людей изъ деревьевъ, по своему связываетъ

челолка и природу, вводить сЛдовательно мыслимое при

словгВ старость въ систему своеобразную, несоотвмствую-

щую научной, но предполагаемую ею.

Указанныя до сихъ порь кь сову

сводятся кь сл%дующему: ново есть средство образованјя

и притомъ не внћшнее, не такое, каковы

тенныя человмом•ь средства писать, рубить дрова и проч..

а внушенное самою природою человма и неза"нимое;

характеризующая noHHTie ясность (раздЬьность признаковъ),

кь аттрибуту, необходимость въ ихъ

cTpeMjeHie занять М'Всто въ систекЬ: все

это первоначаљно достигается въ и прообразуется

имъ такъ, какъ рука прообразуеть всевозможныя машины.

Съ этой стороны слово сходно съ но здоь ze

видно и pa:wtlie того и другаго.

разсматриваемое психологически. т. е. не съ

одной только стороны своего какъ въ догнк•ћ,

но и со стороны формы своего noaueHiH въ дМствитељ•

ностн, однииъ словоиъ—какъ Оятиьность, есть изв•стное

воднчество сЛдоватељво не одинъ акть мысли,

а ц•лый рядъ ихъ. Логическое т. е. одновременная

совокупность признаковъ, отличенвая отъ аггрегата призна-

ковъ въ образ•ћ, есть фикиШя, впрочемъ совершенно необхо-

димая дл науки. Несмотрн на свою џительность. психодо-

гическое noHZTie иићеть внутреннее единство. Въ вмото-

ромъ смысл оно заимствуеть это единство отъ чувствен-

наго образа. потому что. конечно, есибы наприх%ръ образъ