— 158 —

рочиваемъ кь тому предмету, со стороны коего онъ слышенъ.

цвжовъ еще и теперь явственно ука-

зывають на чувственные образы, изъ коихъ они выдюены:

какъ голубой есть цв#ть голубя, соловой—содовья, ишь.

неба, такъ и зеленый сначала мыслилось

не отхВльно, какъ качество, а въ чувственномъ образЬ,

который обнимал предметъ, $itcTBie и качество и обозна-

чадся, положимъ, словомъ гар или гр. (ср. малор. гряный,

зеленый, и обычный переходъ г въ з, р въ л). Когда сио-

во это соединилось со словомъ трава (внутренняя форма

коего, видная въ тру-(ти), жрать, откуда о-

тру-та и о-траа-а), то самымъ созналось и отноше-

Hie двухъ до того чувственныхъ образовъ, и

«трава зелена» значило: «то, что я представ-

лю снљДью значить для меня то, что я представляю свљт-

ЛЫЖб». Мы не можемъ сел представить первоначальнато

иначе, какъ въ явственнаго для говоря-

щаго cpaBHeHiH двухъ самостоятельно сложившихся чув-

ственныхъ образовъ, и 110 этому поводу напомнимъ сдюанное

выше onpe$aeHie слова вообще, какъ средства

иди, что тоже, средства cpaBHeHiH. Въ соб-

ственныхъ и Ч'Ьмъ боле точному анализу подвер-

гнемъ мы слово, тьмъ боле сходства обнаружить оно съ

символическими позднМшеЙ народной

съ тою, конечно, разницею, что въ общей ма(В

будутъ гораздо и отвлеченн'Ве первобытныхъ иско-

мыхъ

Соиасившись виджь cpaBHeHiH въ первобытныхъ пред-

aozeBiHxb, съ Т'Вмъ мы домны будемъ принять

ихъ несовершенство и недостаточность для 10лой мысли.

Какъ бы ни было прекрасно cpaBHeHie, но оно заставдяетъ

насъ думать о многомъ, что вовсе не составляеть необхо-

димой принадјежности мыслимаго субъекта, оно насъ раз-

влекаетъ им, лучше сказать, само есть 0TcyTcTBie той со-

средоточенности, безъ которой нмљ строгаго Поло-

жииъ, что cpaBHeHie старыхъ супруговъ съ двумя пнями