— 172 —

находящагосн въ кь сознающему субъекту. НМо-

торое объ этомъ чувствгВ взрослый челов•ћкъ можеть

получить, сравнивая живость какими наполняютъ

его MTH0BeHi}l жизни, съ тьмъ большимъ или мень-

шимъ c1101f(NcTBieMb, съ какимъ онъ съ высоты настояща-

го смотрить на свое прошедшее, котораго онъ уже не чув-

ствуеть своимъ, или—съ равнодушнымъ отношенјемъ чело-

В'ћка ко внмннимъ предметамъ, не составјяющимъ его дич-

ности. На первыхъ порахъ џя ребенка еще все-—-свое, еще

все—его я, хотя именно потому, что онъ не знаеть еще

внутреннято и внгВшняго, можно ска.зать и наобороть, что

для него вовсе нмъ своего я. По Mtpt того, какъ

нын отдюяются отъ этого темнаго

грунта, сдагаясь въ образы предметовъ, образуется и са-

мое я; составь этого зависить отъ того, на сколько

оно выдшиао изъ себя и объективировало не—я, или, на-

обороть, отъ того, наскол,ко само выдюилось изъ своего

Mipa: все равно, скажемъ ли мы такъ или иначе, потому

что исходное c,ocT0HHie c03HaHiH есть полное 6e3pa3.l\Nie л и

не я. Ходь предметовъ можеть быть ина-

че названь процессомъ 06pa30BaHiH взгляда на MiPT»•, онъ не

выдумка досужихъ головы, разныя его степени, заимныя

въ недћлимомъ, повторяетљ въ колоссальныхъ размћрахъ

истокйя человЫества. Очевидно напр.,

что когда MiPb суще-

ствовалъ для человЫества только какъ рядъ живыхъ, боле

или человВкообразныхъ существъ, когда въ глазахъ чело-

свћтила ходили по небу не въ силу управлюишхъ

ими механическихъ законовъ, а руководясь своими сообра-

очевидно, что тогда менФ»е выдћлялъ себя

изъ Mipa, что MiPb его быль боле субъективенъ, что твмъ

самымъ и составь его быль другой, лмъ теперь. Можно оста-

ваться при успокоительной мысль что наше собственное

есть вынып снимокъ съ Ойствительнаго Mi-

ра, но нельзя же намъ не видМь, что именно въ

занючались причины, почему миеовъ MiPb

представлялся такимъ, а не другимъ. Нужно ли прибавлять,