— 184 —

вовсе. ВОВ черты того, что изображено зкВсь, все то, что

становится внВшнею формою, будетъ схвачено

душою, а между твмъ въ резуљтат% выйдетъ нелпость:

шафранное кшеео, которое смотритъ изъ надъ тыну? Но пусть

эта безсмыслица получить внутреннюю форму, и отъ

сни [10RteTb на насъ весною природы и $вичьей жизни.

Это желое колесо—соднце; солнце смотрить сверху и ви-

дитъ много дива. Оно разсвазываеть пћви[О, что куда про•

'Вхадъ ея милый, тамъ позеленма трава и повесеЛла дубро-

ва и проч.

Кажется, изъ сказаннаго ясно, что и въ поэтичесвомъ, сл-

довательно, вообще художественномъ есть тв же

саиын стихји, что и въ слов•ћ.• codepxaHie (иди идея), со-

отвмствующее чувственному образу или развитому изъ него

внутренняя форма, образь, который указываеть

на это (которое

тоже только какъ символ, намекъ на изув-

стную совокупность чувственныхъ или на

и, наконещь, внљшнля форма, въ которой объективируется

художественный образъ. Разница между внеВшнею формою

слова (звукомъ) и поэтическаго та, что въ по-

сЛднемъ, какъ lIp0HBueHi\l боЛе сложной душевной Онтељ•

вости, вн'вшння форма боЛе проникнута мыслью. Впрочемъ

и членораз$љный .звукъ, форма слова, проникнуть мыслью;

Гумбольть, какъ мы видЫи выше, можеть понять его толь-

ко какъ «работу духа».

Языкъ во всемъ своемъ и каждое от$љное

слово соотвжствуютъ искусству, при томъ не только по

своимъ но и но способу ихъ

языка, говорить Гумбольть, начиная съ нер-

вой его есть синтетическая д'Ьятельность въ стро-

гомъ смысл этого слова, именно въ тоиъ смысл, но ко•

торому синтезъ создаеть такое, что не заключено въ

1). Звукъ, кап

слагаемыхъ частнхъ, взятыхъ порознь»

1) Ueb. die Verscb. 104.