— 185 —

какъ чувства, и чувственный образъ

или схема, был уже до слова; но самое слово не дается

механическииъ этихъ Внутренняя фор-

п въ самую минуту своего рождејя изувняеть и звукъ, и

чувственный образъ. звука состоить (не говоря

о позднишихъ, боЛе сложныхъ звуковыхъ въ

того страстнаго оттЬнп, нарушающаго члено-

раз$љность, какой свойственъ Изъ перемгВнъ,

вавимъ подвергается мысль при слова, укажемъ

здВсь только на ту, что мысль въ сдовВ перестаеть быть

собственностью самаго говорящаго и подучаеть возможность

жизни самостоятельной по кь своему создателю.

въ виду эту самостоятельность, именно—неуничтожаю-

щую возможности взаимнаго 110HwaHiH способность слова

всякимъ пониматься по своему, мы поймемъ важность сл-

дующихъ словъ Гумбольта: «На языкъ нельзя смотрмь

кап на ныто (ein Stof) готовое, обозримое въ цюоуь и

исподовоиь сообщимое; онъ создается, при томъ такъ,

что законы этого опредшены, но объемъ и нВко-

торымъ образомъ даже родъ остаются неопре-

дшенныии» 1). «ЯЗЫЕЪ состоитъ не только изъ по-

лучившихъ уже форму, но вмОтћ съ твиъ и главнымъ

образомъ изъ методъ продолжать работу духа въ такомъ на-

и въ такой фор“, Hkiil опредюены языкомъ.

Разъ и прочно сформированныя составляють Н'Вкото-

рымъ образомъ мертвую массу, но эта масса носить въ сел

живой зародышъ безъ конечной 2). Сказан-

ное 3Д'Ьсь обо Bcerb язык•Ь мы примВвяемъ кь отджьному

смову. Внутренняя форма сдова, произнесеннаго говорящимъ,

даетъ HanpaNeaie мысли слушающаго, но она только воз-

буждаетъ этого послћдняго, даеть только способъ

въ немъ 3HaqeHii, не назначая предюовъ его

слова. Слово одинаково принадлежить и говорящему и слу-

1) љ. 57—7.

3) Ueb. die Versch. 62.