— 200 —

Въ начаЛ . слово и n093iH сосредоточивають въ сел

всю эстетическую жизнь народа, завлючають въ сел заро-

дыши остальныхъ искусствъ въ томъ смысл, что совокуп-

ность содержанјя, доступнаго тољко этимъ посЛднимъ, пер-

воначадьно составляетъ невйраженное и несознанное до-

110JHeHie кь слову. До значитељной степени это относится

и кь Хотя пертды вы$леЈя искусствъ изъ сова

давно уже пройдены и забыты высшими слоями человже-

ства, и музыка давно уже стала самостоятельнымъ искус-

ствомъ, въ большинствв случаевъ вовсе нетребующимъ и,

иовидимому, непредполагающимъ слова; но въ отсталыхъ

пассахъ почти на нашихъ глазахъ совершается процессъ

0T$.zeHiiI музыки отъ Только въ боле 6M3kiH кь

намъ времена пьсня можеть пмься ради нап1;ва, можетъ

механически сшиваться изъ обрывковъ почти безъ всякаго

кь это предполагаеть съ одной сторо-

HbI—ualIeHie народной зависящее отъ судебъ языка,

съ музыкальныхъ мотивовъ, т. е. стре-

MjeHie выдюить и сознать, объективируя въ искусствь,

чувство, невыразимое словомъ.

Сказанное Ляцарусомъ о нравственномъ впо-

приммшется и кь художественному: боЛе бла-

городныя, и нравственной жизни

могутъ развиться только тогда, когда ихъ

степени достигли полной ясности c03HaHiH. Нравственная

жизнь начинается съ чувствъ и внутреннихъ образовъ (inne-

re Anschauungen); эти чувства большею частью темный и

неопредюенный предметъ внутренняго BocnpiHTiH (der inne-

ren Wahrnehmung), но они могутъ достигнуть опредменно•

сти, образоваться въ которыя обозначаются

и упрочиваются словомъ. Лишь тогда, когда чув-

ства стали возникаютъ изъ нихъ новыя,

боле нВжныя•, отрасли чувства должны стать ввтвями пред-

cTaweHiA, и изъ этихъ пускаются новые полги; язылъ

упрочиваетъ и укрмияеть произведенное душою и тЬмъ

даеть ей возможность перейти кь новой творческой дмтељ-