— 155 —

рефдектируются въ звукахъ» 1). Онъ говорить всЛдъ за

т%мъ, что первобытный человВкъ создаетб Takie звуки; но

это невозможно: по его собственной какъ мы ее

понимаемъ, слово можеть быть первоначально топко пол-

нымъ 6e3pa'twtlieMb Оятедьности и качества съ одной и

предмета съ другой стороны, но никакъ не

качества или самихъ по себЬ; не можеть быть

прямаго перехода отъ такой простой апперцещи, какъ напр.

(это, т. е. новое BocnpiHTie есть) «мама!» кь такой, г$

«мама» есть уже субъекть предиката, означающаго отвие-

ченное J\McTBie или качество. Намъ, стоящимъ на степени

своего языка, весьма трудно, говоря о далекомъ

прошедшемъ, отјфлаться отъ того, что внесено въ нашу

мысль этимъ языкомъ. Если даже изъ сказуемаго «идеть»

отдшимъ формаљныя дюающя изъ него

третье лицо глагола настоящаго времени, и оставимъ одно

только коренное и, то и тогда наиъ будетъ казаться, что

это и не обнаруживаеть особеннаго сродства ни съ однимъ

кругомъ и безразлично указываетъ на свойство

или 1(NcTBie,

которое можеть одинаково встрМиться во

всякоиъ изъ нихъ, что поэтому уже ири самомъ своемъ

оно было результатомъ cuiHHiH

взятыхъ изъ разныхъ чувственныхъ образовъ. Это такъ ка-

вется потому, что. кь самому началу языка мы относимъ

ту всестороннюю связь языка между его корнями, которая

на можеть быть только cajwTBieMb продолжитељныхъ

мысли. Можно однако, есди не ошибаемся, сдюать

поправки въ этомъ взглядВ и указать приблизи-

тиьно на то 3HaqeHie, какое и“до первоначальное соеди-

HeHie двухъ словъ.

Обыкновенно отличаютъ отъ

синтетическихъ. Въ первыхъ предикать есть только явствен-

ное 110BTopeHie момента, скрытато въ субъектћ, такъ что

все представляется одной мысленной

1) Gr. Ъ. и. Ps. 327.