Трет1й греческой

ТретТ греческой собой уче-

посл% Аристотеля, есть наибо.тЬе продолжительный по

времени.

Онъ существенно отличается отъ обоихъ предшествовавшихъ

р%шительнымъ практическихъ задачъ и практическихъ инте-

ресовъ надъ теоретическими. Физика и метафизика отступаютъ на

планъ; 3HaHie, которое Сократъ, Платонъ и Аристотель считали ц•Ьлью, само

по себ± высшимъ благомъ, теряетъ самостоятельную ц•Ьну помимо того, что

оно можеть дать для жизни. Этика господствуеть и становится

по преимуществу. не есть уже B3c.rhN)BaHie сущности вещей:

истинная мудрость есть та, которая д%лаетъ истинной нашу жизнь, д±лаетъ

насъ счастливыми, даетъ намъ высшее благо. Не то, что суть вещи сами

по себ±, а то, какъ он•Ь кь намъ относятся, — вотъ главный, существенный

вопросъ Поэтому она все ботве и бод±е стремится стать нрав-

ственнымъ дающимъ нормы, правила челов±ческой жизни (regula

vitae): она есть lex bene honesteque vivendi, studium virtutis, какъ опред±-

ляетъ ее Сенека, наука опрехЬляетъ Эпикуръ; она есть мисти-

ческое yqeHie, какъ понимали ее [103NIMIIIie мистики —неопиоа-

горейцы и неоплатоники.

Поэтому мы видимъ, что на жизнь прогрессивно воз-

растаетъ. Въ эпоху римской она популяризируется, распред%дяется по

вс±мъ классамъ общества, является необходимымъ элементомъ всеобщаго

образованЈя, личнаго нравственнаго развитЈя. Философы образуютъ особый

классъ, особыми правами и Богачи, знатныя

дамы, цари и города содержать философовъ — присяжныхъ пропов%дниковъ

доброхЬтели. Философъ становится воспитателемъ, законоучителемъ, сокњт-

никомъ, чуть не духовникомъ своихъ патроновъ, тамъ, впрочемъ, онъ

не играетъ роли шута или простого паразита; ибо повидимому,

спускается иногда до самаго низкаго уровня. Это не м%шаетъ ей, конечно,

удерживаться и на высотЬ — въ лучшихъ, достойныхъ своихъ представите-

ляхъ: уже одно это обстоятелвство, это необычайное pacnpocTpaHeHie фило-

свид%тельствуетъ объ из“нившемся характер% ея.

Въ обществ± римской могли быть, и д±йствитедьно были, чрез-

вычайно сильныя потребности и нравственныя, и быль запросъ