— 53 —

Аристотель.

Аристотеля изуЬстна намъ изъ

Галикарнасскаго и нфкоторыхъ другихъ писателей.

Аристотель родился въ 384 г. въ Стагир±, греческой недалеко

отъ Аеона. Отецъ его Никомахъ быль лейбъ-медикомъ и другомъ македон-

скаго царя Аминты, отца Филиппа. Такимъ образомъ Аристотель стояль уже

съ д%тства въ близкихъ съ македонскимъ дворомъ, кь которому

Филиппь пригласилъ его для насл%дника престола.

Отецъ философа быль и первымъ его наставникомъ и, можеть быть,

съ раннихъ л•Ьтъ развиль въ любовь кь природы. Впрочемъ,

мальчикъ рано лишился отца, по смерти котораго объ его забо-

тился н%кто Проксенъ изъ Атарней: на его Аристотель нахо-

дился до 17 • л%тняго возраста. Аристотель воспиталъ сына

этого Проксена—Никанора). Восемнадцати л•Ьтъ Аристотель прибыль въ Аеины,

гд•Ь и вступилъ въ шкоду Платона, который въ то время быль, повидимому,

въ при сиракузскомъ двор±. Въ его Аристотель слушњлъ,

в±роятно, Ксенократа, временно зав%дывавшаго школой. По Пда-

тона Аристотель сд±лался самымъ приверженнымъ ученикомъ его; и ихъ

не прекращались въ 20 л%тъ, вплоть до самой

смерти Платона. Обь этихъ дошло до насъ много анекдотовъ

поздн•Ьйшаго времени. Эпикурейцы и эклектики любили разсказывать, что

ученикъ часто враждебно относился кь своему учителю, что однажды, въ

Ксенократа, Аристотель выгналъ престар%лаго Платона изъ ака-

и самъ читаль вм•Ьсто него, что Платонъ часто обвинялъ своего уче-

ника въ неблагодарности и т. д. Согласно этимъ розсказнямъ, Аристотель

вообще отличался крайне самолюбивымъ и насм%шливымъ характеромъ... Но

едва ли можно считать эти в±рными. Противь нихъ говорить, во-

первыхъ, уже то обстоятельство, что и посл•ћ смерти Платона, Аристотель не

только сохранилъ связи съ его но и быдъ другомъ Ксенократа,

челов•Ька, по свид±тельству вс±хъ его современниковъ, въ высшей степени

преданнаго Платону, честнаго и нравственнаго, который едва ли бы хорошо

отнесся кь Аристотелю, если бы посл%днШ недостойно оскорблялъ учителя.

Во-вторыхъ, Аристотель во вс±хъ своихъ открыто причисдяеть

себя кь платоникамъ, даже тамъ, гд•Ь онъ полемизируеть съ основными воз-

зр•втями школы (наши взгляды, аргументы, которые мы приводимъ въ пользу

идей—и т. д., такъ выражается Аристотель, опровергая эти взгляды и аргу-

менты). Въ Никомаховой этик•Ь Аристотель даже высказываеть, что ему тя-

жело полемизировать съ своимъ другомъ Платономъ, съ тЬмъ, кого онъ глу-

боко почитаетъ, но кь этому его принуждаетъ истина, которая ему еще до-

роже. До насъ дошла еще сочиненная Аристотелемъ, въ которой

онъ говорить о Платон±, какъ о котораго порочный недостоенъ

даже восхвалять; это — мужъ, yqeHieMb и жизнью—сЬ; ауабб< ТЕ

хађ •tiYEtat 1). Аристотеля (которыя, впро-

1) Какимъ образомъ чело“къ становится хорошимъ и счастливымъ.