— 78 —
Дал•Ье теорвт пространства и времени значительно и даже чрвм%рно
утрощается Аристотелемъ: 110H1Tie пустранства сводится кь мтста—
т;лк, времени—къ поият\ю опре$леннаго пумежутка Чеменп. Та-
кова Аристотеля: н%ть отвлеченшлей, н•Ьтъ Bpwr•puerBa и вр
мени безъ вещества и НеЬтъ пустого времени и rrvrpa.Hcq•m, а есть
лишь вря и пространство — наполненныя, опред±ленныя м±ста и времена.
Аристотель опред%ляетъ пространство какъ границу объемлющаго т±ла во
кь тому, которо объемляется, т.-е. nonpocTy—rrpwrpaHeN) есть
м•Ьсто, наполненное Аломъ. Время опред±хяется какъ „чило но
кь предшествующему и посл%дующему” хеуфЕц mtd
т:рбтероу xai 33tE?0Y). Что хочеть скатть этимъ Аристотель? Мы из“-
ряемъ времени числомъ годовъ, дней, часовъ, минуть и т. д.; часы
и минуты изм•Ьряются нами часовой стрјлки, дни и года — види-
мымъ неба. ОпрехЬленное время есть совокупность посл±дова-
тельныхъ моментовъ, единицъ времени, въ которыхъ произошло то
или другое то иди другое Одно совершается ско-
реЬе, другое медленн%е, т.-е. въ одно и то жо время можетъ произойти боль-
шее или меньшее количество количество опредеЬляется
пространствомъ и временемъ. Такимъ образомъ время для Аристотеля — не
есть общая возможность посл•Ьдовательности вообще, а опрехЬленный про-
межутокъ въ послећдоительности какъ пространство есть лишь
джленное м%сто. НеопрехЬленность времени, безпред%льность
актуально не существуетъ; актуально есть только занятое, наполненное и
постольку опред•Ьленное время и иространство. Этимъ легко ра:лњшаютея всев
затрудненВ1 элейцевъ. Аристотель доказываеть отсюда, что н•Ьтъ пустоты
во времени или въ пространствћ, что Mipa нвть прострнства и не было
времени. MiPb в%ченъ, было и есть всегда; оно непрерывно и вђчно.
Круговое есть совершенное, безначальное и безконечное, в(пвраща
ющееся кь форма
Но, сводя кь Аристотель далекъ отъ ихавн-
ческаго атомистовъ, сводившихъ лишь кь пе-
частицъ въ пространств±. Онъ подвергаеть сильной критик% уче-
Hie Демокргта, признаетъ основныя качественныя вещей и реаль-
ностъ качествениыа:г u3.utbHeHii вещества, обосновывая возможность такихъ
своей объ кь акту.
природа представлялась ему подобной организму, въ которомъ въ свини
развиваются новыя разнообразныя свойства. Даже тамъ, мы видимъ
вн±шнее двухъ т•Ьлъ, возможенъ ихъ синтезъ: изъ
двухъ т%лъ составляется новое образованЈе, отличное отъ каждаго изъ пре-
дыдущихъ и въ которомъ осуществилась новая форма
Вообще по Аристотелю всякое не только органичеаое,
но и механическое, обусловлено внутренними причинами:
онъ признавалъ въ природеЬ безсозвательное, инстинктивное творчество-
Въ ней таятся формы, которыя и осуществляются въ ел
творческомъ при чемъ формы, какъ наибол%е совершен-