— 77 —

Правда, Аристотель пытался примирить эту противоположность —понять

какъ формы, духа, если можно такъ выразиться.

Но, какъ ни глубокомысленна подобна.я попытка, остается невыясненнымъ

основной вопросъ о томъ, что такое „сущность“

что такое индивидуаль•

ность? „Форма“ есть Н'ћчто общее, видь, а мате-

неопред%ленная такого вида. Откуда же конкретная

хЬйствительность?

Аристотель и не пытается выводить ее изъ своихъ метафизическихъ на-

чаль. Ck0IAe, наоборотъ, онъ добываетъ эти начала путемъ философскаго ана-

лиза этой д±йствительности. Д%йствительная природа вещей, ихъ ?'Јзк, есть

предметь умозр•ЬнЈя Аристотеля. И она представляется ему совокупностью

формъ, реально осуществляющихся въ

Физика Аристотеля.

Первая разсматриваеть „сущее, какъ сущее", т.-е. отвле-

ченно отъ всякихъ чувственныхъ и физическихъ свойствъ, какъ, напр., дви-

т±лесности и пр. Физика разсматриваетъ то, что движется, и то, что

т±лесно. Ея предметъ есть прироДа — 9'Јзк. Подъ Аристотель

понимаеть всякое всякое въ дмствительности чего-

либо возможнаго и сообразно четыремъ главнымъ своимъ при-

знаотъ четыре вида 1) (хата o•jaiay) — проис-

и 2) количественное (хата тђ т:оэбу) — увеличенЈе и

(аЙЕт,зк xal 90i3k); З) качественное (xatd таебу) — diiaioatG—

качественное 4) въ собственномъ смысл

%слова, или

Вс•Ь виды обусловливаются пространственнымъ

стоять въ зависимости отъ него, ибо всеЬ они опрехЬляются неба,

съ которымъ связываются вс•Ь BM'bHeHia, вс•Ь въ подлунной. Мы бы

сказали, что какъ такъ и процессы связываются

съ процессами механическаго Поэтому Аристотель особенно тща-

тельно изсл%дуетъ это пространственнаго и связанныя съ

нимъ такое роковое для античной физики,—

безпред•Ьльнаго, пространства и времени, съ которыми оперировала

древняя метафизика. Разр±шая которыя элейцы и мегарцы

раскрывали въ величины и Аристотель доказываетъ, что

безпрехћльное существуеть лишь (BoydBEt), а не акту-

ально. Элейская отрицала возможность въ данномъ про-

странств± и времени, исходя изъ ихъ безконечной д±лимости, — Аристотель

доказываеть, что безконечная хЬлимость времени и пространства—не д%йстви-

тельна, а лишь пространство, какъ и время, д%лимо, но не

раздћдено. безпред±льности — чисто отрицательно; актуально суще-

ствуетъ лишь н%что опред%денное, оформленное; dTtEt?0Y,

— безпред%льное,

есть лишь а, такъ какъ чистая существуеть только какъ

потенцЈя, то д%йствительнаго, актуальнаго безконечнаго нВтъ.