72

„Богъ какъ Зах. 10, 9. анализъ

слова большинствомъ толковниковъ считается за болве

правильный и естественный для даннаго мтста 1). За

него говорить и 060cH0BaHie повел•ьтя Богомъ про-

року назвать первенца Изреель: „потому что... Я взыщу

кровь Изрееля... положу конецъ... и... Я сокрушу лукъ

Израилевъ въ долин% Изреель“ (4—5 ст.). Но имя „Из.

реель“ не по аппеллятивному только употреб-

лено 2), оно должно было напоминать Израильтянамъ о

прошломъ ихъ царства и ихъ царской должно

было указывать на корень того зла, кара за которое те-

перь возйщается. Изреель—это была долина въ колгВнгВ

Иссахара (1. Навина 19, 18) съ городомъ того же имени ь).

Въ Израиля она была отм•Вчена многими крова-

выми битвами (Суд. 4, 13 сл%д.; Суд. 6, 33; 7, 1; 1 цар.

29, 1; 30, 1 сл%д. по Р. Б. и др.), какъ меВсто, очевидно,

удобное для р'Вшительныхъ военныхъ Жи-

телямъ десятиколгВннаго царства имя Изреель должно

было напоминать изъ ихъ царской дина-

въ этой долин•в, о пролитой пред-

ставителями этой крови и совершенномъ ими

которое теперь взывало ко Если

мы просл'Вдимъ этой то мы поймемъ,

какое это поймемъ, что оно со времени 1иуя

требовало Праведнаго.

Изъ 9 главы 4-ой книги Царствъ мы узнаемъ, что

Богъ поставляетъ 1иуя надъ народомъ Господнимъ, надъ

Израилемъ (9, 6) для Ахаву. „И ты истребишь“,

говорить пророкъ отъ лица Господня 1иуш, помазуя его

на царство, „ты истребишь домъ Ахава, господина твоего,

чтобы Мнев отмстить за кровь рабовъ моихъ пророковъ и

Simson, keil, Смирновъ, Bachmann. Wtinsche, Scholz, Hirsch и др.

Не „Боть сВеть" (ср. 2, 25), а „Богь Можеть быть, у про-

рока игра словъ. Ср. наше T0.Ik0BaHie на 2, 24—25 ст.

3) Н%воторые комментаторы, какъ Nowack, Cheyne и др. думать

даже, что аипеиятивное именно „Изреель“ въ данномъ случаЬ

въ 1, 4, совершенно не им%еть мЬста. Мы не можемъ согласиться съ

этимъ. Ср. 06McHeHie кь 2, 24—25.

3) О Изрееля смотри у Wtinsche, стр. 23, прим. О

этого города у Simson'a, стр. 76-—78