— 28 —

томъ прикрываютъ себя и отклоняются отъ пути (LXI,

Они, повидимому, охотно подчиняются вс%мъ своего но-

ваго повелителя, но втихомолку „распускаютъ ложные слухи о немъ,

безсдавятъ его за милостыни“ (IX, 58; XXXIII, 60) и всячески

стараются подъязвить его „своими острыми языками“ (XXXIII, 19)

и заманить кь себ'ђ его настоящихъ послыователей (XXXIII, 18;

VIII, 51). Когда Мухаммедъ зоветъ ихъ на войну противь вра-

товъ, они всячоски стараются отклониться отъ въ ней, вы-

думывая разные предлоги (XXXIII, 12—15) и не охотно . жерт-

вуютъ на вя (IX, 68, 99; LXIlI, 7). Когда же вастав-

ляютъ ихъ силой участвовать въ ной, они всегда бываютъ рады

такому сдучаю, когда можно бываетъ спокойно дозортировать, и не-

зам%тно возвращаются домой, что наглядно доказали при Охать

148—50, IV, 74). Та:йя и подобныя имъ лще-

пЬровъ иногда такъ возмущали душу Мухаммеда, что онъ дрек

писалъ своимъ вЫнымъ адептамъ пресл•ђдовать ихъ наравн'В съ

„нев%рными и многобожниками" (lV, 91; IX, 74; LXVI, 9).

Лицем•Ь1йе этихъ мнимыхъ „мусульманъд выражалось, нужно ду-

мать, но столько во вн±шнихъ пхъ поступкахъ и нь

Мухаммеду, сколько въ дЬлахъ, касающихся новой Самъ

Коранъ свидЬтельствуетъ намъ, что лицезтЬры показывали видь, что

они исполняютъ рели1Јозныя своего повелителя, а на

самомъ Д'Ьл•Ь ни во что не Трили. „ЛицемЫы, жалуотся Мухам-

медь, хотятъ обмануть Бога, тогда какъ Онъ обманываютъ ихъ!

Когда они становятся на молитву, то стоять нерадиво; притворно

выказывають себя людюљ, а о вспоминаютъ очень мало,

вися между нами п качаясь то кь тьмъ, то въ эти.мъ" (IV,

141—42). Въ . же для нихъ случаяхъ они даже

открыто высказывали свои думы и о новой и ея

основатол% 1). Отъ подсбныхъ людей Исламъ могъ, разумћется, ожи-•

1) ч. 1. стр, 10.