— 28 —
томъ прикрываютъ себя и отклоняются отъ пути (LXI,
Они, повидимому, охотно подчиняются вс%мъ своего но-
ваго повелителя, но втихомолку „распускаютъ ложные слухи о немъ,
безсдавятъ его за милостыни“ (IX, 58; XXXIII, 60) и всячески
стараются подъязвить его „своими острыми языками“ (XXXIII, 19)
и заманить кь себ'ђ его настоящихъ послыователей (XXXIII, 18;
VIII, 51). Когда Мухаммедъ зоветъ ихъ на войну противь вра-
товъ, они всячоски стараются отклониться отъ въ ней, вы-
думывая разные предлоги (XXXIII, 12—15) и не охотно . жерт-
вуютъ на вя (IX, 68, 99; LXIlI, 7). Когда же вастав-
ляютъ ихъ силой участвовать въ ной, они всегда бываютъ рады
такому сдучаю, когда можно бываетъ спокойно дозортировать, и не-
зам%тно возвращаются домой, что наглядно доказали при Охать
148—50, IV, 74). Та:йя и подобныя имъ лще-
пЬровъ иногда такъ возмущали душу Мухаммеда, что онъ дрек
писалъ своимъ вЫнымъ адептамъ пресл•ђдовать ихъ наравн'В съ
„нев%рными и многобожниками" (lV, 91; IX, 74; LXVI, 9).
Лицем•Ь1йе этихъ мнимыхъ „мусульманъд выражалось, нужно ду-
мать, но столько во вн±шнихъ пхъ поступкахъ и нь
Мухаммеду, сколько въ дЬлахъ, касающихся новой Самъ
Коранъ свидЬтельствуетъ намъ, что лицезтЬры показывали видь, что
они исполняютъ рели1Јозныя своего повелителя, а на
самомъ Д'Ьл•Ь ни во что не Трили. „ЛицемЫы, жалуотся Мухам-
медь, хотятъ обмануть Бога, тогда какъ Онъ обманываютъ ихъ!
Когда они становятся на молитву, то стоять нерадиво; притворно
выказывають себя людюљ, а о вспоминаютъ очень мало,
вися между нами п качаясь то кь тьмъ, то въ эти.мъ" (IV,
141—42). Въ . же для нихъ случаяхъ они даже
открыто высказывали свои думы и о новой и ея
основатол% 1). Отъ подсбныхъ людей Исламъ могъ, разумћется, ожи-•
1) ч. 1. стр, 10.