о детерминизмеВ индетерминизмгЬ (кад# й джабр•ђ) рас-
пространилось среди н%которыхъ арабскихъ племенъ, по преимуще-
ству гораздо раньше Мухаммеда и исключительно
подъ „Разныя говоритт;
Кюсенъ-де-Персевалъ, были распространены •въ эту эпоху (6-го ввка)
среди Арабовъ. Одни признавали свободу воли— это были Кадариты;
отрицали ев—это были Джабариты. Н'ђкоторые же, хотя и
утверждали, что человТчестбя предопредјлены божественной
волею, признавали, тьмъ но мен%в, за волею челоућка изв•Ьстное
въ его поступкахъ, Этихъ послЬднихъ называли мусбитъ“ 1)
( и ). Эши занимали въ вопрос'Ь о свобохЬ воли
таков же положе1йе, какое, по свей •вЈроятности, заняли
касбиты или „алуль-касбъ„
Кь посл±дователямъ чистаго кадара относится, между прочимъ,
знаменитый поэтъ Маймунъ-бенъ Кайсъ-бенъ Джадалъ, ивв'Ьстный
подъ Ha3BHieMb аль-А'ша ( ). Онъ быль современникомъ
Мухаммеда. Свое ygeHie о свободн воли, овь заимствовалъ у Ибад-
скихъ жившихъ въ Хир5 ко-
торымъ онъ часто 'ВздиЛъ за виномъ. Онъ таюке часто пос±щалъ
г. Наджрана и бес%довалъ съ пхъ епископами, отъ ко-
торыхъ онъ заимствовалъ Н'Ькоторыя идеи, которыя затђмъ вносилъ
въ свои 2), Эти онъ ежегодно декла-
мировалъ на ярмаркЬ Оказ'ћ порель представителями вс1;хъ Арабовъ,
такъ что ничего удивительнаго, что ихъ распћали во вс•Вхъ
аравТскаго полуострова 3). Принимая же теперь во внима-
концахъ
въ своихъ аль-А'ша рашЬвалъ, между
Hie, что
о свободгђ воли, которое онъ, какъ мы
прочимъ,
Т)
Essai sur l'histoire des Arabos avant 1'islajnismo t. П,
Р. 397
—98.
2) 1bid. р. 198.
8) Ibid. р. 186.