о детерминизмеВ индетерминизмгЬ (кад# й джабр•ђ) рас-

пространилось среди н%которыхъ арабскихъ племенъ, по преимуще-

ству гораздо раньше Мухаммеда и исключительно

подъ „Разныя говоритт;

Кюсенъ-де-Персевалъ, были распространены •въ эту эпоху (6-го ввка)

среди Арабовъ. Одни признавали свободу воли— это были Кадариты;

отрицали ев—это были Джабариты. Н'ђкоторые же, хотя и

утверждали, что человТчестбя предопредјлены божественной

волею, признавали, тьмъ но мен%в, за волею челоућка изв•Ьстное

въ его поступкахъ, Этихъ послЬднихъ называли мусбитъ“ 1)

( и ). Эши занимали въ вопрос'Ь о свобохЬ воли

таков же положе1йе, какое, по свей •вЈроятности, заняли

касбиты или „алуль-касбъ„

Кь посл±дователямъ чистаго кадара относится, между прочимъ,

знаменитый поэтъ Маймунъ-бенъ Кайсъ-бенъ Джадалъ, ивв'Ьстный

подъ Ha3BHieMb аль-А'ша ( ). Онъ быль современникомъ

Мухаммеда. Свое ygeHie о свободн воли, овь заимствовалъ у Ибад-

скихъ жившихъ въ Хир5 ко-

торымъ онъ часто 'ВздиЛъ за виномъ. Онъ таюке часто пос±щалъ

г. Наджрана и бес%довалъ съ пхъ епископами, отъ ко-

торыхъ онъ заимствовалъ Н'Ькоторыя идеи, которыя затђмъ вносилъ

въ свои 2), Эти онъ ежегодно декла-

мировалъ на ярмаркЬ Оказ'ћ порель представителями вс1;хъ Арабовъ,

такъ что ничего удивительнаго, что ихъ распћали во вс•Вхъ

аравТскаго полуострова 3). Принимая же теперь во внима-

концахъ

въ своихъ аль-А'ша рашЬвалъ, между

Hie, что

о свободгђ воли, которое онъ, какъ мы

прочимъ,

Т)

Essai sur l'histoire des Arabos avant 1'islajnismo t. П,

Р. 397

—98.

2) 1bid. р. 198.

8) Ibid. р. 186.