57

и, для прийра, указываеть, что въ Солуни по-

в±ствують о монац пустившемъ стрЬлу съ такою же над-

писью турецкому султану. Но можно привести прим±ръ, бол±е

и гордо раньшаго времени. и сама-

источники повЬствують, что въ войн± противь iy-

деевъ, возставшихъ, подъ предводительствомъ Барь-

Кохбы, противь римскаго владычества, императорь

осаждалъ въ 1удећ недалеко отъ 1ерусалима укр±п-

ленный городь БеттаРъ, куда повстанцы стеклись уь безчис-

ленномъ множеств±, но въ цљлаго года

не быль въ голодомъ и жаждою истомить осаждае-

ишь. такъ какь они чрезъ подземные ходы добывали питье-

вую воду и жизненные припасы, почему императоръ уже на-

ифренъ быль снять осаду, но два брата, самаритане

и Ефраимъ, перебросили за стЬны города кь скрытую

въ глинт записку, въ которой указывали, что, если поставить

охрану у обоихъ выходовь, то въ город± неминуемо насту-

пить голодъ. послтдовалъ этому сойту, посл•Ь чего

осажденные вынуждены были сдаться. 1) Но есть въ талмудо-

агадической письменности и ckaaaHie о именно стр±-

лы съ надписью. Въ трактатЬ „Aboth de Rabbi Nathan"

(гл. 4) говорится что „когда BecnaciaHb (чит. Титъ) осаж-

дајгь 1ерусалимъ, то р. Љханонъ бенб-Закхаи (знаменитый

законоучитель) созвалъ жителей и ув±щевалъ

ихъ, говоря: чада мои, почему вы желаете, чтобы городь быль

ррушенъ и святой храмъ истреблень огнемъ? ВФдь, чего

BecnaciaHb отъ васъ требуеть? тољко одного лука и одной

стргЬлы и покорности) и онъ

тогда совсфмъ уйдеть отъ васъ. Но они отйтили: какъ мы

поб±дили двухъ его предшественниковъ, такъ мы и его са-

мого поб'Ьдимъ. BecnaciaHb же им%лъ на св-

нахъ (расположенныхъ кь нему) одей, которые каждое слы-

ханное ими слово записывали на стРљлљ, которую и пускали

за стЬны города. Они-то дали знать BecnaciaHY, что р. Ioxa-

Л всаря и держалъ гражданамъ 1ерусалима такую

то рФчь".

1) Грць.• Geschichte der Iuden, IV (1866), S. 163. Самаритан-

Ckia cB83aHia переносять нткоторыа черты относящихся

въ осад% 1ерусалима Титомъ въ

RIAIIocTio Веттщп.