была главною, соборною, назначень быль столь громадный,

по своей щЬнности, даръ, между тЬмъ, какъ церкви

вовсе обойдены были Во 2-хъ, что значить:

„и отъ града“? Отъ какого града? Если отъ kieBa, то вгЬдь

не сохранилось ни одного письменнаго свихЬтельства о топ,

что этоть городь когда-либо обяинъ быль уд±лять въ пользу

Десятинной церкви десятую часть городского имущества или

городскихъ доходовъ.

Отм±ченныя будуть, однако, устранены, если

примемъ, что слово: „имЫе" употреблено здфсь въ томъ же

смыслф, въ какомъ оно нерФдко встр±чается въ древне-рус-

скомъ смыслЬ Добычи 1) и что очевидная съ пер-

ваго вгляда сбивчивость поцитованнаго мтста Жи-

произошла, по Bc.JrhiWTBie переноса въ са-

мый тексть BapiaHT0Bb, которые были первоначально пой-

щены на поляхъ рукописи. По надлежащемъ же возстановле-

и текста, онъ приметь такой видь:

„Свершей же ей бывши, удививъ (BapiaHTb: украсивъ)

иконами и вресты..., и пош пристави служити

вь ней, и вдасть (вар.: и отда) той церкви все им (чит.: „все

BapiaHTb: „десятую отъ всего

еже 6rh вяль въ (вар.: отъ града) Корсуни, [и поручи

Анастасу Корсуняниню]".

Возстановленный въ такомъ вид± разсказъ напоминаеть

воспроизведенную въ вышеуказанномъ письм± хазарскаго ка-

гана Иосифа кь Хасдаю Ибнъ-Шапруту легенду, пов±ствую-

щую, что предку 1осифа, Булану, уже отчасти подготовлен-

ному ангеломъ въ кь изъ язычества

въ явился во Пресвятой—Благословенный и

повелгЬлъ создать святилище во имя Его, а когда Буланъ от-

говаривался неим±ейемъ для этого средствъ,

Пресвятой общалъ ему, что онъ обр±тетљ два сокровища:

одно золотое, а другое серебряное, въ войН'Ь съ врагами,

которые будуть преданы въ его руки. Каганъ затЬмъ поше.ть

войною противь арабовъ, одержалъ надъ ними поб±ду, завое-

валь (въ 731 г.) армянскую крфпость Ардебилъ и, возвратив-

шись съ миромъ въ свою столицу, посвятилъ добытыя на вой-

1) Ср. Срезневскаго: „Матер. для словаря“ s. v.