— 151—

отнесенной будто бы закономъ 1894 г. кь особо вреднымъ въ

церковномъ и государственномъ Эта ошибка ми-

рового судьи была однако сйздомъ исправлена только от-

части, такъ какъ, р%шивъ, что обвиняемые не штундисты, и

признавъ, что имъ не запрещаются общественныя молитвен-

ныя онъ упустилъ изъ виду, что имгђлъ )фло

съ баптистами изъ православныхъ, т. е. раскольниками

или сектантами, въ которымъ законъ 27 марта 1879 г. о нгЬмец-

кихъ съ другой стороны было упуще-

но, что хотя и они, т. е. баптисты изъправославныхъ, вакъ и во-

расколо-сектанты, подьзуются правомъ въ силу зако-

на З мая 1883 г. творить общественную молитву, но что и имъ

навь и всгЬмъ раскольникамъ, публичное оказательство ереси,

въ форм± на улицахъ и площадяхъ, воспрещено

(ст. 48 и 59 п. 4 прим. Св. Зак. т. XIV 1890 г. уст. о

пред. и прест.).

На этотъ дефевтъ въ приговорЪ съТзда обратилъ внима-

Hie товарищъ прокурора въ своемъ протеств, но ввелъ но-

вую ошибку, безъ всякой надобности возражая противь права

свободнаго т. е. общественной молитвы, кото-

рымъ, по его въ закона З мал 1883 г.

(48 ст. уст. о пред. и прест.), баптисты изъ пра-

вославныхъ не пользуются, въ отъ другихъ расколь-

никовъ вредныхъ сектъ. Мотивируя это ошибочное

MHrhHie свое, онъ говорить, что нтмецкихъ бапти-

стовъ, воспринятое русскими уроженцами, подучаетъ въ при-

въ этимъ послгъднимъ Ha3BaHie штунды, т. е. той

именно секты, о коей говорить законъ 4 1894 г. При

угомъ онъ указываетъ на отзывъ Владикавказсвой консисто-

отъ Ъ0 февраля 1898 г. за ЛА 801 (л. д. 5), въ кото-

ромъ диствительно признала баптизмъ и штун-

дизмъ совершенно тождественными въ томъ смыслгь, что это

тольКо два Ha3BaHiH одной и той же секты. Такимъ образомъ,

circulus vitiosus начался и кончился однимъ и Амь же въ

глазахъ закона сомнительнымъ что баптизмъ и

штундизмъ тождественны, на чемъ сошлись всеь упомянутыа

лица и MhCTa, за мирового съеђзда.