— 154 —

завонъ не упоминаетъ также о второмъ

съВ3Д'Ь, состоявшемся деЬтомъ 1891 г. въ Мосвй, а упо-

минаетъ ТОЛЬЕО о томь, что еще въ 1878 г. Св. Синодъ при-

зналъ секту особо вредной, то остается предположить 1),

что центромъ тяжести его являются мотивы свгЬтсваго харак-

тера; дыствитељно, въ законтЬ этомъ прамо говорится, что

въ 1893 году генералъ-губернаторомъ Юевсвимъ, Подољ-

сКимъ и ВОЛЫНСЕИМЪ, графомъ Игнатьевымъ, было издано

обязательное о молитвенныхъ со-

штундистовъ, на права, предоставленнаго

губернаторамъ о мыахъ въ госу-

дарственнаго порядка и общественнаго „тавимъ

образомъ, говорится въ закон%, эти не доз-

волшотся нынгв, не кань общественная молитва расвольни-

вовъ, допускаемая завономъ З мая 1883 г. а кавъ сборище,

вредное въ политическомъ 0THomeHir. Комитетъ Министровъ

прямо и сослался на это обязательное при-

нявъ мнЫе министра внутреннихъ хЬлъ, что „молитвенни

c06paHiH штундистовъ, внося смуту въ жизнь при-

ходовъ, служатъ самымъ удобнымъ способомъ распростране-

HiH этого особо вреднаго

Въ виду этого вопросы, которыми задается

и попытки которыхъ только нагромождаютъ новые,

неразргьшимые вопросы, должны, собственно говоря, перестать

интересовать юристовъ и экспертизу; т. е. именно вопросы исто-

и какъ-то: народился ли штундизмъ

въ Poccin и поглотилъ ли онъ баптизмъ или,

штундисты обратились въ баптистовъ, со-

храняя свое прежнее Ha3BaHie, или мы имгЬемъ д±ло съ раз-

ными сектами, такъ что штундисты, будучи отличны отъ бап-

тистовъ, только чтобы сохранить право свободнаго бого-

именуютъ себя—баптистами, или же, наво-

нецъ, баптисты и штундисты одно и то же, кань дума-

еть Въ самомъ xh.wh, ycTpaHeHie такихъ

1) Закснъ этотъ, ваЕЪ изв%стно, не прошел черезъ Государственный Со-

в%ть, почему и Н'Ьтъ журналовъ, отвуда можно бы был почерпнуть мотивы.