163 —

земства, которое, въ Евою очередь, торжествуеть и наконецъ

превращаеть государство «въ безразличную форму, въ испод-

шитиьное орут народнаго » Это со-

ставляеть главный результать Французской которой

начала проникли всюду и повели кь прежней абсолют-

ной конституцтнною. Но и на этомъ ре-

зуьтатЬ не остановилось. Торжествующее земство,

въ свою очередь, распадается на враждебные массы, а за-

тЬмъ и на враждебныя личности. Общественный органиамъ За-

пада, въ силу послгвдовательнаго положенныхъ въ

основате его начал, равдробляется наконецъ на

.эдементы, на атомы общества. Срци этого всеобщаго pa3J0ikeHiH

.существенное сохраняеть одинъ

ное богатство, которое одно даеть силу и власть. Отсюда шро•

•тивоподожность богатыхъ и 6'Вдныхъ, между которыми опять

возгорается борьба. Господство капитал, по интю г. Соловь-

,ева, гшшено всякаго Оно опирается исиючительно

на факть, на историчесвВ1 но мо-

.гуть Мнятыя. Отсюда cTpeueHie со стороны труда завда$ть

капиталомъ. Это и составляетъ бижайшую задачу

лоторый сверхъ того, и онъ

представляеть собою окончательное BiuB.aeHie и самоутверждете

общества экономическаго въ противоположность обществу полити-

ческому и духовному. Современный со[јадизмъ требуеть, чтобы об-

.щественныя формы опрефядись исвдючите.льно ЭКОНОМИЧеСКИМИ

.отношенјями, чтобы государственная власть была только органоиъ

.эвоноиическихъ интересовъ народнаго большинства. Таково, по

мн•ътю г. Соловьев, посдынее сиво западной

которая, на пути послдоватедьно щеть отъ го-

.сподства церкви кь абсолютизму государства и наконецъ при-

ходить кь наступающему господству третьей обществен-

ной Этотъ процессъ г. Соловьевь

-считаеть совершенно посдвдоватеиьнымъ и необходимыиъ; но