165 —

«ринципа западнаго стала стремиться кь

какъ увылетъ г. Содовьевъ: какъ будто на абсолю-

тивмъ монархичесной власти не достигъ еще большихъ разув-

ровъ, нежели на ЗападтВ! Свобода была подавлена

того, что объединяющая дмте.льность государства и борьба его

съ враждебными ему элементами требовали сосредоточенной вла-

•сти. Когда же государство восторжествовало, свобода снова

предъявила свои права, и тогда начался обратный процессъ,

не процессъ борьбы экономическаго общества съ ПОЛИТИЧВСЕИМЪ,

•а процессъ кь политической жизни новаго элемента,

народнаго, во имя начала свободы:

Результатомъ этого процесса является конститу-

1јонной а въ невкоторыхъ странахъ и республики,

на мм,то прежняго абсоиютизиа. Г. Соловьевъ и мь Консти-

тутнной видитъ только плодъ западно-

•европейской Но если идеальною политическою фор-

мою дојжна считаться та, которая призываетъвсгв способные въ

тшитическй жизни элементы кь сововупной дмтельности на

„общую подьзу, то отвгвчаеть именно

этому признаку. Эта форма не вездгв приложима: тамъ, го

Общественные элементы не приготовлены въ совокупной дм-

тельности, тамъ неи8Лжно установляется иди держится абсолю-

тизмъ; наоборотъ, по той или другой причингВ недостаеть

монархическаго элемента, водворяется республика. Самый

усп%хъ зависить отъ доброты вхо-

дящихъ въ составь ея элементоо Но нВть что

эта форма является плодомъ не а созидатя• она

лредставляетъ не упадовъ, а цвмљ политической

жизни.

Но этого мало. Западно•европейская не только созда-

ма высшую политическую Форму, ни древнему Mipy,

ни среднимъ вМамъ•, она въ эту форму вдыхаеть новую

жизнь, и притомъ жизнь не возбужденную а зародив-