166 —

шуюся въ собственныхъ ея Это совершается у насъ

на гдазахъ. Провозглашается кань общее правило, что госу-

дарство доич:но быть народности; во имя этого на-

чада создаются новыя Т'Вда, собираются разсыпан-

ныя храмины, пробуждается новый духъ, который подвигаетъ наро-

ды на ведитя д“а. Мы не станеиъ разбирать здВсь, вездО ли

приложимо это начат и можеть ди оно быть признано абсолютнымъ.

правиломъ политической жизни; это увлекло бы насъ слишкомъ

далеко. Но Н'Ьть никакого что это новМшее

западно-европейской отнюдь не служить признакомъ

Г. Содовьевъ представляетъ намъ западный MiPb 60-

«тве и боле раздробляющимся на атомы; можно подумать, что,

тутъ происходить борьба Bctxb противь ВС'ЁХЪ. И чтоже мы

видимъ? Никогда еще въ ЕвропгЬ не собирались грозныя

силы, какъ именно теперь, И эти силы создаются и движутся

единымъ, оживляющимъ ихъ народнымъ духомъ, который крвп-

неть, мужаетъ и проявляется съ невгВдомою прежде

Главными историческими являются ть лица, кото-

рыя дучше ВС'Вхъ понимаютъ и воплощають въ ce6t этотъ

новый духъ. Такимъ образом'ь, прямо обличаетъ лож-

ную Фактъ у ВС'Вхъ на виду; •но такъ какъ тео-

мысдитиь не въ el'0 объяснить, то онъ пред-

почитаетъ просто отвернуться отъ него и выводить свой фантасти-

IWCkit законъ, умалчивая обо всемъ, что можетъ ему противо-

рмить. Но разув это научный npieMb? Того ли слдуетъ ожи-

дать отъ cepi03HaT0 мыслителя?

Столь же несостоятельны г. Соловьева на счетъ эко-

номическаго западной Европы. ЗдМь протиЖ)Ойе въ

мысляхъ автора прямо поражаетъ читатедя. Владычес-

тво экономическаго общества представиется крайнимъ пре-

дюомъ атомистическаго и кто же оказывается.

представителемъ этого С01јиизмъ, то есть,

именно то котораго вся сущность заключается вь