200

Кь тому принудить? * ) Право челов±ка дтлать все,

что онъ считаеть нужнымъ для Гоб-

бесъ распространяеть на самое гражданское состоя-

Hie, чего онъ признаеть даже за поддан-

ными право соединяться противь верховной власти,

а это — Такое тЬмъ

опасн%е, что въ государств±, какимъ его предста-

вляеть Гоббесъ, поводовъ кь всегда бу-

деть много; ибо онъ дтлаеть князей предметомъ

всеобщей ненависти, а между тЬмъ не даеть имъ

надлежащей силы для Князья, по этой

стоять выше всякихъ законоуь и всякихъ

обязательствъ относительно подданныхъ; они въ

прав± дтдать все, что имъ угодно. Но такая произ-

вольная власть ведеть лишь кь тому, что каждый

будеть видтть въ князт врага, отъ котораго онъ мо-

жетъ ожидать гибели. Въ д“ствительности, князья

установлены для блага народнаго и связаны есте-

ственными законами, которые они обязаны соблю-

дать. Съ другой стороны, Гоббесъ ограничиваетъ обя-

занности подданныхъ чисто страдательнымъ пови-

H0BeHieMb: каждый, вступая въ общество, отрекается

отъ своего права на все и обязывается не препят-

ствовать rWcTBiHMb правителя. Это слишкомъ тЬсныя

границы общественной власти. Наконецъ, выводя

право изъ силы, Гоббесъ ставить на одну доску

законныя правительства и незаконныя. Такимъ обра-

зомъ, д±лая видь, съ одной стороны, что онъ вру-

чаеть дары князьямљ, онъ, съ другой, измтннически

вонзаеть нокь въ ихъ сердце Ко всему этому

Ch. у, S 56.

0) Ch. IX, CoroU.