— 297 —

изводится xHcTBieMb многихъ силъ. Отсюда и не-

обходимое что величайшее благо есть

благо которомъ содержится благо частей • ).

Съ другой стороны, такъ какъ тЬла, которыя про-

изводять а потому и имъ

силы, ограничены, то мы заключаемъ, что есть вещи,

которыя находятся, и которыя не находятся

въ нашей власти. Изъ этого мы выводим:ь: 1) что

то, чего мы не въ сами для себя сд±лать,

можеть быть выполнено другихъ, а такъ

какъ той же ограниченности нашихъ

силъ, мы не можемъ вынудить c0lIMcTBie, то остается

искать доброжелательства другихъ посредствомъ об-

мтна услугъ; 2) для того, чтобы вещь

была полезна извтстному лицу, необходимо, при

ограниченности нашихъ силь и средствъ, чтобы са-

мое ея было ограничено въ пользу

этого лица. Отсюда pa3rh.neHie вещей, составляющее

начало собственности. Это pa3TbJIeHie требуется об-

щимъ благомъ, отъ котораго частное право заим-

ствуеть всю свою силу. Только BcJI'hN)TBie этого,

каждый получаеть право называть изв±стныя вещи

своими * * ) •

Изъ встхъ этихъ которыя необходимымъ

образомъ напечатл±ваются въ умф человтка, мы мо-

жемъ вывести ть правила, которыми человткъ дол-

жень руководствоваться въ своихъ На-

добно: 1) воздерживаться отъ другому

вреда, въ его лиц•Ь или имуществ±; 2) надобно вс±ми

силами сод%йствовать высшей цгЬли —

д) Ch. 1, S 19, 20, 33.

Ch. 1, S 21—23.